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2022《万历十五年》优秀的读书笔记《万历十五年》优秀的读书笔记范文（通用16篇）读完一本书以后信任大家肯定领悟了不少东西这时就有必需要写一篇读书笔记了！怎样写读书笔记才能避开写成“流水账”呢？下面是我细心整理的《万历十五年》优秀的读书笔记范文（通用16篇）仅供参考大家一起来看看吧。《万历十五年》优秀的读书笔记1李约瑟难题中对古代与近代中国与西方的科学技术的发展区分进行了提问公元十六世纪及以前中国人在科学技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲而近代科学却产生在十七世纪的西方中国古代近代的科学技术的发展值得每一位中华儿女深思。这一转折点正处于16世纪中期的明朝《万历十五年》从万历皇帝、高校士张居正、申时行等角度讲了明朝末期万历皇帝朝中朝外之事更多的是把行政制度、财税制度与中国古代儒学修习系统对人对社会的莫大的影响力之间的统一思索和综合探讨。贯穿全书的用作者的观点来说是道德束缚力在中国社会特殊是明代社会中所起的作用也是学问分子阶层和文官体系的支撑和冲突来源书中说明白16世纪中国社会传统的历史背景也就是尚未与世界潮流冲突的侧面形态。责编傅璇琮也曾表示：“这本书的撰写的确拓新了我们看待历史、视察社会的眼光。”我想读这本书可以培育自己视察、分析社会的实力。《万历十五年》这本书是作者关于历史观的部分看法。以史为镜可以明得失我们才能赶超先进、重塑辉煌才能迎来日新月异、鸟语花香的科学春天！《万历十五年》优秀的读书笔记2万历皇帝自小受慈圣皇太后和首辅张居正严格教化儒家教化；熟读经史敬重天道效仿祖法。起先万历皇帝也想按着他受教化的努力去做好皇帝严峻旱灾时甚至亲自步10里为百姓祈雨。但是经过一些事情渐渐发觉的人性和体制的困难性。首先是自己特别信任的对他严格说教的导师张居正个人生活被揭发是如此腐败而文官打倒张居正的文官的目的明显又和他万历初想的并不一样。当他想自己能主导政治时却发觉想做任何的变更就会受到特别大的阻力这些以道德和祖法为工具的阻力让他难以对抗。黄老先生讲明朝是文官体系为统治的不如干脆讲以儒家意识形态为统治任何文官甚至皇帝都很难对这种意识形态有任何的挑战。最终万历选择妥协以道家无为来静默的发泄他的不满和进行反抗。书中儒家意识形态根深蒂固以及这种意识形态和人性的冲突冲突。就行成了一些特别的行为。张居正政治上厉行改革做为万历的老师对皇帝严格要求。但他本人又表里不一表面满口节俭而私生活极其奢侈。厉行改革却又不了解实际状况反而出了相反的效果同时也得罪了一批人。结果一死整个家族和政治同僚就受到清算。申时行做为首辅行为却和张居正完全不一样在处事上他信奉调剂折衷的原则来调整文官间皇帝官僚间的冲突。这种行为是典型中墉之道是儒家思想和人性妥协的产物。海瑞更是个争议的人物他严格尊崇孔孟之道对崇尚道德严遵守法律律。他的这种行为当时的官僚对其即希望是一个社会道德的标杆又知其的脱离现实性对其不重用并排斥其许多行为。海瑞个人可以通过自律及对价值的追求了来到达但由于其许多理念本生脱离人性必定不具备大众性。其许多行为更是暴露出儒家思想的缺陷像由于孝道极端推崇休了两任妻子的最终一任莫名死去；还有对个人欲望的极端抑制这些本身就是和人性先背离的。其行为对详细事物的处理效果也颇受争议看是完全遵守道德然而由于社会的事情困难以及道德本身的局限性往往起了并不好的效果。当时的精英阶层本身并不信任他包括当时的学问份子对这种行为也有争议象李贽就明说有时清官比贪心的官更误事清官有道德的支持而且就算失败也能赢当时读书人特别看中的名誉处事固执而不知变通往往导致事情往坏的方面发展。在写戚继光和李贽也真实的把其多面性呈现给了作者：戚继光有军事才能民族英雄的一面但其又有偷偷纳妾行贿张居正的一面。李贽一个学者思想家其对人对己对社会的妥协与抗争记述也特别真实。这种性格多面性的记述更加体现了人性。现代大众社会行为学说通常一个人对事物的看法或观点的接受：第一位的是立场其次位的是情感第三位的才是客观理性。黄老先生能客观理性的探讨这段看似平常确是很典型的历史时间并且又能特别客观理性的呈现给大家的确是读者的幸运。读后感觉最深的是价值观的影响力不仅对个人的行为道德和华蜜观起确定影响而且任何团体社会宗教国家都是以价值观为基础的其影响深远确定整个体制。决策面和执行面还有基层中间过长的距离和脱节导致的低效是高度集权的社会体制所不行避开的。道德许多方面是对社会稳定其作用社会发展更依靠于技术方法和本