诗文意象大搜索答案.ppt

诗文意象大搜索意象1、自然类
2、植物类
3、动物类
4、节令类
5、地点类
一、自然类
风、细雨、烟雾、白云、明月、水风细雨、烟雾的迷蒙，似愁绪绵绵

城阙辅三秦，风烟望五津（王勃）

日暮乡关和处是，烟波江上使人愁（崔灏）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧）

燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒（柳永）

不管烟波与风雨，载将离恨过江南（郑文保）

——无边丝雨细如愁（秦观）浮云1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法水2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头3、“水”的意象
因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
二、植物类（比喻或象征）
芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花芭蕉梧桐梅花松柏：象征孤直、顽强1、“柳”的意象
（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。黍离桑榆菊花象征高洁、隐逸、脱俗

桃花象征美女的容颜

牡丹象征高贵、富贵

三、动物类：
杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪
沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

杜鹃：又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。
李白诗云：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”
秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

李白《蜀道难》:又闻子规啼夜月，愁空山。
白居易《琵琶行》:杜鹃啼血猿哀鸣乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使。孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。
蟋蟀：又名促织，表示惆怅。
作为吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来1、秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如
唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。2、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征。所以古人常以蝉的高洁来表现自己品行的高洁，如
虞世南的《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
骆宾王《狱中咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”
3、秋蝉（寒蝉）因临近生命终结，故含有凄凉之感。如
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”猿啼燕子
（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。（3）春天的象征，表示喜庆。鹧鸪越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。四、节令类中秋、重阳、寒食、清明五、地点类南浦：水边送别的场所。长亭：是陆上的送别场所，古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
西楼凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）