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苟日新日日新又日新【对应文段】比如藏医,很长一个时期,它的传授是在寺庙中以隐秘的方式进行的,它用青藏高原所独有的植物、动物、矿物和食物对患者进行治疗,对包括癌症、中风在内的多种令现代医学棘手的疾病有着较好的疗效。1、范围上以偏概全 【对位信息】很多人说:意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该从近代开始。王国维在《人间词话》所用的“意境”或“境界”他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境。 .[试题]根据文意,下列对“意境”和“意象”的表述,不符合原文意思一项是()(2011年全国卷卷) A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为:“情景交融”,可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈。常见错因2、时态上:已然与未然。 [对位信息]情绪异常是一种非常复杂的现象,长期以来,各个领域的学者从自己的学科出发,对此现象纷纷做出各自的解释,但是始终未获解决。现在生物学家也开始涉足这个问题,并从生物学的角度加以探讨,他们的见解让人耳目一新[2010年全国卷] [试题]5.下列关于情绪异常及其研究状况的表述,不符合原文意思的一项是() C.与其他领域学者的研究不同,现在生物学家们另辟途径,从生物学的角度来研究,从而解决了情绪异常的防治问题。3、混淆未然与已然。 就是指命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的事情说成既成事实。3、趋势上:或然与必然 [对位信息如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动。它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去,以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件。事实上,这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩,而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。[试题]根据文中信息,下列推断不正确的一项是()(广东卷第7题)A.因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动,所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。混淆可能与必然。 4、时间上:不分先后 [对位信息]雕塑作品一旦完成,艺术家的自我就被投射到外在的客体中,就同时隐退于作品之后。[试题]依据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是()D.塑家将自我投射到雕塑作品中,然后就隐退到作品之后。5、主次上:主要次要不分。 [对位信息]干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书南平獠传》称:“山有毒草、沙风、蝮蛇,人楼居,梯而上,名曰‘干栏’。”……与其认为干栏居是巢居的演化,倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式,并且与楼阁的起源有着密切的关系。[试题]根据原文提供的信息,以下推断错误的一项是()(山东卷第8题)A.干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式,与原始巢居一样,都具有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。D.从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看,防潮和防寒是其主要功能。6、因果关系上:因果倒置。 [对位信息]如果人能活到1200岁,那么要到400岁、500岁才会长大成人,结婚生子。此外,有些基因改变后将导致代谢活动缓慢,活力降低。试想,一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁,那还有什么意思? [试题]下列说法与原文意思不相符的一项是()(湖南卷第6题)B.人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。 5、混淆因果。 因果颠倒,就是混淆了条件和结果的关系,先后颠倒。 强加因果,就是把没有因果关系的说成是因果关系。7、在对象上——言此与言彼——不分彼此。(张冠李戴) [对位信息]文化危机和文化转型本身就是交织在一起的,文化危机是文化转型的过程,文化转型是文化危机的结果。即是说,一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情,它本身就表现为一个过程,无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突,还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判,都是文化转型过程的重要内涵。[试题]下列对于“文化转型”的理解,不准确的一项是()(重庆卷第5题)D.社会和生活的文化失范或文化冲突,社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。7、答非所问 所给选项与所给题干不相符。10、有据与凭空——无中生有 材料中本无此意,命题者故意凭空臆造出这种说法。如:[对位信息]恩格斯对自然和精神的统一问题,有过一系列的精辟的论述。他说:“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律,学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说:“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律,只要它们被正确地认识,必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述,深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述,考察中国古代的天人合一思想,不难看出,这