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《论语》

孔子一、《论语》和孔子简介2、关于孔子据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。小卡片3、孔子的思想孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。（2）孔子的性格
安贫乐道——子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”。“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
直道而行——孔子生性正直，又主张直道而行。他说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载：孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。发愤忘食，乐以忘忧——孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。作业一：二、季氏将伐颛臾（yu2)为什么孔子认为季氏的行为是冉有的过错？对此，冉有是如何辩解的？孔子是怎样反驳的？
孔子认为作为季氏的家臣，冉有和季路义不容辞地应制止季氏这种不仁不义的行为。
对此，冉有辩解：“夫子欲之，吾二臣皆不欲也。”
孔子引用周任的话和以虎兕、龟玉等为比喻进行反驳，认为冉有、季路对季氏的行为应负有责任。引用周任“陈力就列，不能者止”的话，对冉有的自我辩解给予反驳，认为他不是称职之臣。孔子运用比喻论证法，“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”显然是看守人员的过错，是一种失职。2、本段重点词语危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相（xiàng）矣？
教材解释为“（瞎子）遇到了危险却不去搀扶，将要跌倒却不去扶住，那何必要用那个搀扶的人呢”。教材的解释略有问题。
危：高→不稳，这里指站不稳。持：护持。
颠：跌倒。扶：搀扶。
相（xiàng）：搀扶盲人走路的人。
相——名词，搀扶盲人走路的人→辅佐者（N→N）
——动词，搀扶盲人→辅佐（V→V）
——看→照片（V→N）3、本段译文4、文章第二段5、本段重点词语5、本段译文作业二三、子路从而后2、第一段重点词语：
从：跟从后：落在后面，活用
荷：担，挑植：种植，插
芸：锄草拱：拱手
止：使……止，留宿：过夜
食：给……吃，使……吃
见：xian4,使……见。子路跟随孔子，落到了后面。碰到一个老人，用拐仗挑着除草工具。子路问道：“您看见我的老师吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师呢？”说完，便柱着拐杖除草。子路拱着手恭敬地站着。他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃，又叫他两个儿子出来相见。概括本段的内容。
本段主要写隐者对孔子的鄙视。4、第二段重点词语
明日反
仕义：义者宜也，合宜的道理
洁：使动乱：使乱
道：不同于道家的道，指儒家的政治思想、原则。4、第二段参考译文课外作业：标点翻译