西方近现代翻译理论.ppt

文艺复兴时期（从14世纪末起至17世纪初止）
飞跃期德西德里乌斯·伊拉斯谟（德语：Erasmus(Desiderius)vonRotterdam，又译埃拉斯默斯，史学界俗称鹿特丹的伊拉斯谟），生于约1466年10月27日，卒于1536年7月12日），是中世纪尼德兰（今荷兰和比利时）著名的人文主义思想家和神学家。伊拉斯谟是一个用“纯正”拉丁语写作的古典学者。

伊拉斯谟的观点：
（一）翻译必须尊重原作（二）翻译者必须具有丰富的语文知识（三）风格是翻译的重要组成部分
马丁·路德（德语：MartinLuther，
1483年11月10日－1546年2月18日），德国基
督教神学家，宗教改革运动的主要发起人，
基督教更正派信义宗教会（即路德宗）的开
创者，曾是罗马大公教会奥斯定会的修士。
提倡因信称义，反对教宗的权威地位。他翻
译的德文圣经影响深远，促进了德文的发展。

重要文章：
《致德意志基督教贵族公开书》（1520）：论教宗权柄。提出人人皆祭司，提倡信徒对教会进行改革。
《教会被掳于巴比伦》（1520）：论圣礼。提出只有洗礼和圣餐是神所设立的圣礼。
《论基督徒的自由》（1520）：论因信称义。提出基督徒同时生活在因信称义的自由和因爱行善的不自由当中。
《回到维滕贝格的八篇讲道》（1522）：路德为了平息维滕贝格混乱而讲的八篇道。

马丁·路德的观点：
（一）翻译必须采用人民的语言（主张用大众的语言进行翻译）（二）翻译必须注重语法和意思的联系（主张翻译应该使用意译的方法）（三）翻译必须遵循七项原则（翻译必须集思广益）

七项原则：
（1）可以改变原文的词序
（2）可以合理运用语气助词
（3）可以改变原文的语序
（4）可以略去没有译文对等形式的原文词语
（5）可以用词组翻译单个的词
（6）可以把比喻用法译成非比喻用法，把非比喻用法译成比喻用法
（7）注意文字上的变异形式和解释的准确性
雅克·阿米欧（法语：JacquesAmyot，1513年－1593年），文艺复兴时期欧洲法国人文主义者。他以翻译古希腊作家的著作而闻名。他最著名的译著是普鲁塔克的《希腊罗马名人传》（1559年），这本译著不仅影响法国文学散文，而且，该书英文转译也为莎士比亚的罗马历史剧提供了历史素材。

阿米欧在翻译中所遵循的原则：

（一）译者必须吃透原文，在内容的移
译上狠下功夫。
（二）译笔必须纯朴自然，不事藻饰。
艾蒂安·多雷（英语：ÉtienneDolet，1509年－1546年），文艺复兴时期欧洲法国人文主义者。由于他喜欢古典作家的怀疑论，因而他否认灵魂不朽，索邦神学院的神学家宣判其有罪，被处以火刑。

多雷在《论如何出色地翻译》中列出五条翻译的基本准则：

（一）译者必须完全理解所译作品的内容
（二）译者必须通晓所译语言的译文语言
（三）译者必须避免字字对译，因为字字对译有损原意的传达和语言的美感
（四）译者必须采用通俗的语言形式
（五）译者必须通过选词和调整词序使译文产生色调适当的效果
近代时期（17世纪至第二次世界大战）约翰·德莱顿（英文：JohnDryden，1631年－1700年），英国著名诗人、文学批评家、翻译家。是1668年的英国桂冠诗人。他被当做是王政复辟时期的主要诗人，以至于这一段文学史被称为德莱顿时代。沃尔特·司各特称他为“光荣约翰”。

约翰·德莱顿的观点：

（一）翻译是艺术
（二）翻译必须掌握原作特征
（三）翻译必须考虑读者
（四）译者必须绝对服从原作的意思
（五）翻译可以借用外来词
（六）翻译分为三类：
①逐字译②意译③拟作他将诗歌翻译分为三类：“逐字译”（metaphrase），“意译”（paraphrase）和“拟作”（imitation）。

①所谓“逐字译”是指在翻译中，强调与原文字字相对，句句相对，译作局限于原文的韵律。

②翻译中的另一个极端是“拟作”。德莱顿提出，“拟作是指后世诗人像以前的诗人一样写诗，写同一主题的诗歌，既不搬原作者的诗句，也不局限于他的意思，而只把他当做一个模式，好比原诗人生活在我们的年代我们的国家，使用他可能会使用的写作方式”。

③在“意译”中，译者重意不重词。亚历山大·弗雷泽·泰特勒(AlexanderFraserTytle,1747-1814)，英国人，翻译家。于1790年著《论翻译的原理》一书。

在《论翻译的原则》提出翻译三原则：

（一）译作应完全复写出原作的思想
（二）译作的风格和手法应和原作属于同一性质
（三）译作应具备原作所具备的通顺
泰特勒提出的三原则为：
（1）ThattheTranslationshouldgiveacompletetranscriptoftheideasoftheoriginalwork；
（2）Thatthestyleandmanne