高考政治大二轮复习 专题10 哲学思想与唯物论、认识论复习练案-人教版高三全册政治试题.doc

专题10哲学思想与唯物论、认识论
一、选择题
1．古罗马文豪西塞罗说：“哲学是人生之导师，至善之良友，罪恶之劲敌，假设没有你，人生又值得什么！”这主要说明(C)
①哲学是系统化、理论化的世界观②真正的哲学可以使我们正确地看待人生的变化和发展③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导④真正的哲学可以为我们的生活和实践提供有益的指导
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
【解析】哲学是指导我们生活得更好的艺术，真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，为生活和实践提供积极有益的指导，故②④符合题意，应选；①强调哲学与世界观的关系，与题意不符，排除；③强调哲学对具体科学的指导作用，与题意不符，排除。故本题答案选C。
2．哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是(D)
①“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“举一纲而万目张”②“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“天不变，道亦不变”③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题，包括两个方面，即物质和意识谁是世界的本原问题，二者是否具有同一性的问题。“道生一，一生二，二生三，三生万物”体现的是客观唯心观点，“举一纲而万目张”坚持了辩证法的观点，①不选；“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“天不变，道亦不变”体现的是辩证法和形而上学的观点的对立；③④正确，体现了唯物主义和唯心主义的对立，选D。
3．晋商并不依靠本地自然资源，而是依靠头脑，最早把南方茶叶、丝绸等贩卖到北方，又开创了票号。李克强总理将晋商精神归纳为“无中生有”，并勉励年轻创业者弘扬晋商精神，凭借头脑中的创意“无中生有”。对此理解正确的是(B)
①物质的东西和观念的东西总是不可分割地融为一体②发挥主观能动性是实现“无中生有”的必要条件③精神的东西在一定条件下可以转化为物质的东西④实践活动的过程与结果取决于主体意识的创造性
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
【解析】①选项表述错误，物质决定意识，意识是物质的反映，物质能够脱离意识而存在，但是意识不能存在于物质之外。④选项夸大了主观意识的能动作用，排除。题目中李克强总理勉励年轻创业者弘扬晋商精神，凭借头脑中的创意“无中生有”强调的是发挥主观能动性是实现“无中生有”的必要条件，精神的东西在一定条件下可以转化为物质的东西。故②③选项入选。
4．意大利理工学院开发的人工智能机器人iCub能够思考，并从周边的世界中学习。在过去的几年里，研究人员不仅构建了它识别物品的技巧，让它感知自己的身体，而且给予它自传式记忆，让它开始有了一种“自我”的感觉。机器人iCub的问世说明(B)
A．机器人已具有人类的丰富情感
B．机器人可具备人类思维器官的某些功能
C．机器人能能动地认识和改造世界
D．机器人是具有独立意识的人工制造物
【解析】A选项表述错误，机器人只是人类的一种工具不可能具有人的意识，故也不可能具有人类的情感。C选项表述错误，人具有意识故能能动地认识和改造世界。D选项表述错误，排除。题目中，机器人iCub的问世说明机器人可具备人类思维器官的某些功能。故B选项入选。
5．“刻舟求剑”者，其实也有它合理之处：“刻”即从实际出发，“求”就是发挥人的主观能动性。但他不能正确发挥人的主观能动性，是因为他的思维出错了，只承认事物的相对静止，而否认了事物的绝对运动。下面给出的说法中所蕴含的哲理，可弥补他视为缺陷的是(B)
A．天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广
B．一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹，东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声
C．善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
【解析】只承事物的相对静止，而否认了事物的绝对运动，是形而上学的不变论。马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。物质世界是绝对运动与相对静止的统一，故B符合题意。A体现了规律是客观的，C体现了事物的发展是量变与质变的统一，D体现了实践是认识的来源，均与题意不符。
6．在宇宙的构成中，人类已知的物质仅占4%左右，而暗物质量几乎是已知物质的6倍，但科学家一直未找到它存在的证据。后来美籍华人物理学家丁肇中公布了其主持的大型粒子物理实验——阿尔法磁谱仪(AMS)项目的首批研究成果，使人类对宇宙中暗物质的认识更进了一步。从中可以看出(A)
①物质的客观实在性不断得到自然科学的证实②社会实践是推动认识不断进步并深化的动力③客观事物的复杂性决定了认识过程的滞后性④科学实验的进展程度