人力资源-2022ayrseq禅_学 讲座.docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径学海无涯苦作舟页码：、|!_一个人总要走陌生的路看陌生的风景听陌生的歌然后在某个不经意的瞬间你会发现原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了..禅学讲座禅学讲座：谭小琥老师（主讲）禅学讲座老师介绍：品牌策略营销专家清华大学特邀讲师世界华人500强讲师中国金牌管理咨询师国际注册企业教练（RCC）禅学讲座授课风格：演说家的风采、战略家的气度、理论家的才华。谭老师的培训课程：理论与实践相结合非常有效使我们受益很多。——中国移动集团讲师风格个性化易听；易懂；易执行。推崇实务操作、亲历案例分享、实战经验传导。——中海石油谭老师是集演说家、战略家、学者型于一身的魅力讲师！——联邦家居——南方石化谭老师很多实用的方法能直接用到工作中在很大程度上提高了我们的沟通效率与管理能力。我们会再请谭老师给我们进行三天的培训。——绿城集团告别理论讲教、禅学禅学就是研究“禅”的学术门类。禅的定义“禅”是从梵文的“禅那”这个词音翻译过来的用今天的话来说“禅”实际上是一个外来语它的意思是“思维修”或“静虑”属于菩萨行六度中的一度指的是一种修行的方法。佛陀立教把“戒、定、慧”立为基本三学是每个佛教徒必须修持根本法门。我们这里所说的“禅”是禅宗所传的禅与六度中的“禅定”既有相同的一面又有不同的一面。在印度“禅定”可以说是最古老的一种修行的方式早在佛教成立之前即已盛行．佛教传入中国后历代祖师和各个宗派无不以“禅定”或“禅观”为其修行和立宗的根本。与“禅”相联的有禅观、禅定、禅心、禅意、禅味、禅法、禅风、禅机等由禅引伸出来的禅语真是丰富多彩韵味无穷。禅宗兴起之后它所提倡的“禅”与原来的“禅观”或“禅定”虽有其相同的一面更有其不同的一面对于相同的一面就不去说它那么不同的是什么呢?第一禅宗的“禅”是一种认识。与其说它是六度中的“禅定度”还不如说它是六度中的“智慧度”。第二禅宗在方法上重视学人与其师的直接对话以启发学人的智慧。第三禅宗的目的第一步是开悟认为只有“悟后起修”才能事半功倍。第四禅宗的修行是将日常生活与人心的净化紧密结合认为“平常心是道”“佛法在世间不离世间觉”以出世的随神做入世的事业。禅的种类《楞伽经》中分为四种禅一是愚夫所行禅即执有法不空而行禅。二是观察义禅即于定中对义谛作静虑之禅。三是攀援如禅即圭峰宗密禅师所说“欣上厌下”之凡夫禅。四是如来禅即自证圣智境界之禅。圭峰宗密在其所著《禅源诸诠集都序》中分禅为五种：谓带异计欣上厌下而修者是凡夫禅。正信因果亦以欣厌而修者是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者是大乘禅。若顿悟自心本来清净元无烦恼无漏智性本自具足此心即佛毕竟无异依此而修者是最上乘禅亦名如来清净禅亦名一行三昧亦名真如三昧。此是一切三昧根本若能念念修习自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者是此禅也。宗密所分是专就学理上的分类。在实际修行中这五种禅可作为循序而进的五个阶段。在有真修实证的禅师引导下每提高一个层次就有一番悟境就会在认识上来一次超越这才是禅宗所提倡的“禅”。究竟应该怎样来定义禅宗所提倡的“禅”既是一件难事也是一件多余的事。为什么这样说呢?因为禅宗是主张参“活句”的历代禅师在接引学人时总是应病与药精方解缚从无死法与人。chanxue禅学佛教的禅法理论中国佛教的重要学说。禅全称“禅那”源于梵文意译“静虑”、“思维修”等谓静中思虑心绪专注一境深入思虑佛教义理。“禅那”也就是止观“止”是心的安静“观”是思虑某一事物。“禅”原是印度古代各种教派修行的普遍方法而在佛教生活和佛教哲学中具有特殊重要的意义。禅是定的一种而中国佛教往往把禅和定并称为“禅定”含义比较广泛。禅作为佛教的修持活动有小乘大乘的区别而其共同目的是通过安静身体集中精神排除内心的干扰和外界的诱惑将思想专注于一定的观察对象按照佛教的立场和义理进行思考以根除烦恼去恶为善转痴为智以得到精神解脱。禅学在中国的发展因时代、地区和派别的不同禅学发展具有不同的内容和特色至唐代慧能禅宗禅学进一步中国化较以前的禅学产生了重大的差异。禅学的兴起和盛行中国禅学始于东汉后期安世高和支娄迦谶译经的流传。三国吴康僧会、晋代释道安和支道林都推重禅法。后来鸠摩罗什和佛陀跋陀罗(觉贤)又相继译出禅经推进了禅学的兴起。在汉魏晋期间流行的禅法约有4类：①安般禅。为安世高所译《安般守意经》倡导。“安”指入息(吸)“般”指出息（呼）“安般”即“数息”。它重在调息（呼吸）以集中精神进入禅定意境；又以“法数”（按数字对教义的分类）为止观对象构成“禅数”形式属于小乘佛教的禅法。因与当时道家“食气”、“导气”等吐纳养生术相