文言文断句复习课剖析.ppt

高考语文复习专题什么叫断句？
韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。
断句在高考中的考查形式：

断句的重要性：

第一步:通读全文，弄懂大意。
第二步:循序渐进，先易后难。将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。
第三步:借助“技巧”，巧妙断句。
第四步：将断好的句子再读一遍，口头翻译大意，代回原文检验。例1：（方法一）
（1）荆轲逐秦王秦王还柱走群臣皆愕卒起不意尽失其度而秦法群臣侍殿上者不得持尺兵（《荆轲刺秦王》）
（2）小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲
（《项脊轩志》）例1：（方法一）
（1）荆轲逐秦王／秦王环柱走／群臣皆愕／卒起不意／尽失其度／而秦法／群臣侍殿上者／不得持尺兵。
（《荆轲刺秦王》）
（2）小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲
（《项脊轩志》）例1：（方法一）
（1）荆轲逐秦王／秦王环柱走／群臣皆愕／卒起不意／尽失其度／而秦法／群臣侍殿上者／不得持尺兵。
（《荆轲刺秦王》）
（2）小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲
（《项脊轩志》）和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，就可以确定停顿的位置。
（1）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之

（2）诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋王战乃遣辛毗为军师
（1）匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之

（2）诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋王战/乃遣辛毗为军师
（1）文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了；
（2）注意主语承前省略的情况；
（3）注意名词代词后面的话有没有说完；
（4）注意特殊情况——兼语。

例2：（方法二）
（1）樊哙曰今日之事何如良曰甚急今者项庄拔剑舞其意常在沛公也哙曰此迫矣臣请入与之同命

（2）沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之
例2：（方法二）
（1）樊哙曰/今日之事何如/良曰/甚急/今者项庄拔剑舞/其意常在沛公也/哙曰/此迫矣/臣请入/与之同命

（2）沛公曰/孰与君少长/良曰/长于臣/沛公曰/君为我呼入/吾得兄事之
规律：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”“白”“语”“道”“谓”“对”等为标志。
通过“曰”“云”等字很容易根据上下文判断出说话人以及说话的内容，从而确定句子的主干进行断句。

上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也上常从容与信言诸将能不/各有差/上问曰/如我/能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/笑曰/多多益善/何为为我禽/信曰/陛下不能将兵/而善将将/此乃信之所以为陛下禽也皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信："像我的才能能统率多少兵马？"韩信说："陛下不过能统率十万。"皇上说："你怎么样？"回答说："我是越多越好。"皇上笑着说："您越多越好，为什么还被我俘虏了？"韩信说："陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。“曰”后不一定都断：
（1）当“曰”翻译成“叫作”“是”：
有村曰谢庄
老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤
（2）放在句首充当助词的时候：
曰归曰归，岁亦莫止

例3：（方法三）
于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。
（《游褒禅山记》）
例3：（方法三）
于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。
（《游褒禅山记》）
例3：（方法三）
于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能