新闻学概论.docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径学海无涯苦作舟页码：考生必读本资料是安徽大学新闻传播学院申请国家精品课程的资料是新闻传播学院教师的合作成果对于考生来说熟悉即可不需要背诵其中的观点在分析中可以利用。第一节绪论第一节、新闻学的研究对象任何一门独立的学科都有自己特定的研究对象。我们说新闻学是一门独立学科首先因为新闻学有自己特定的研究对象这种研究对象是其他学科不能全部包容和完全取代的。新闻学以人类社会普遍存在的新闻现象和新闻活动作为自己的研究对象属社会科学范畴。当今社会的新闻现象和新闻活动集中体现在高度发达的新闻事业上当代新闻学的研究重点是新闻事业。因此我们可以这样定义新闻学：新闻学是研究新闻现象和新闻活动规律的科学重点研究新闻事业产生、发展和运行的规律它与人类社会及其各个领域的相互关系等。从总体上看我们面对的客观世界由两部分构成：自然世界和人类社会自身。一般认为前者是自然科学的领地后者属于社会科学的领地。西方学者在后一块领地中又单独切出一块称之为人文科学。它更多涉及人的道德伦理、自我的价值、情感、审美等主观领域因此传统社会科学强调和重视的实证方法难有用武之当地。科学是人对客观规律的系统认识和总结。天体的运行季节的更替生物的变异等自然现象大多不依赖于人类社会而独立存在具有不容置疑的客观性。长期以来我们的科学观都是建立在自然科学基础上的。这种科学观坚持认为凡科学起码应具备客观性、普遍性、实证性等基本特征。所谓客观性指的是科学知识仅仅是人对那些业已存在的客观规律的把握而客观规律是独立存在的不依赖任何人的主观意志。人类的情感和喜好在科学中没有地位。行为星以椭圆轨道绕太阳运行长方形的面积等于长乘以宽酸使石蕊变红等这些都与人的意志毫无关系都具有不可置疑的客观性。普遍性是指科学知识一般不受时空条件的限制因此科学定理都是以全称陈述出现的。无论何时当一光线从一种介质进入另一种介质时都会以如下方式改变方向：入射角的正弦除以折射角的正弦就是表示这对介质特性的常数；不论何地平面三角形的内角之和总是等于一百八十度。所谓实证性指的是科学知识是可以为试验所证实或证伪。科学知识是用仔细的观察和试验收集的“事实”并运用某种逻辑程序从这些事实中推导出的定律和理论反过来这些定律和理论又可以通过进一步的观察和试验来证实或证伪。上述列举的定律之所以是科学的是因为他们能够为观察和试验所反复证实。相反不能被观察和试验反复证实的陈述就被排斥在科学的门外。证伪主义的基本逻辑是全称陈述的谬误能够从个别的观察和试验所得出的单称陈述中推论出来。所有的物质受热都膨胀这一全称陈述被证伪就因为观察和试验表明接近冰点的水受热后并不膨胀。就是说只要有一种物质X在时间T受热不膨胀所有的物质受热都膨胀就被证明为谬误。这种科学观是十七世纪“科学革命”的产物。伟大的科学家伽利略和牛顿是这场革命的先驱者弗兰西斯?培根和许多同时代的哲学家是这种科学观的概括总结者。这场伟大的革命对反对教条和反对宗教冲破中世纪的黑暗意义重大。它告诉人们中世纪的科学家迷恋于古人尤其是迷恋于亚里士多德的著作把圣经作为科学知识的源泉是错误的。如果要了解自然就必须向自然界请教而不是向圣经或亚里士多德请教。然而建立在物理学等自然科学基础上的科学观是片面的。因为用这种观点看问题包括人文科学在内的一切社会科学大多不能成为科学起码不能成为严格意义上的科学。首先社会科学要认识和把握的规律并非独立于人类社会之外而是与人类自由、自觉的社会实践密切相关。社会现象和社会活动的规律不具备自然规律那样的自在性相反它在很大程度上具有一定的自为性。就是说自然科学的研究对象大多独立于人类社会活动之外而社会科学的研究对象则是人的自由、自觉的活动本身。当然这并不意味着社会科学没有客观性可言只是这种客观性主要表现在可被主体间相互经验和认识以及不依赖任何个别人的意志上。其次由于社会科学的研究对象是人类社会自身其理论常常受时空条件的限制随社会实践的发展而发展。马克思主义与中国革命实践的结合从毛泽东思想到邓小平理论再到“三个代表”都是这种变化发展的例证。最后社会科学理论不像自然科学理论那样可以通过观察和试验来反复证实或一次性证伪。实践是检验真理的唯一标准。严格说来实践是一个不可重复的过程。哲学社会科学可以借鉴并采用实证方法而且有些实证的或定量的方法的确能够补充定性方法的某些不足。但在我们看来哲学社会科学中的根本问题是实证或定量方法所无法解决的因为人是自为的根本上不能做定量分析的。“我们绝不可能用探测物理事物的本性的方法来发现人的本性。物理事物可以根据它们的客观属性来描述但是人却只能根据他的意识来描述和定义。”[1]我们始于迷惘终于更高水平的迷惘。社会科学的上述特