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秘密★启用前 2014年重庆一中高2016级高二上期半期考试 历史试题卷(文科)2014.11 历史试题。满分100分。时间100分钟。 注意事项: 1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。 第I卷(选择题50分) 本卷共25小题,每小题2分,共50分。每小题所给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。 1.战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典 故应出自 A.儒家B.道家C.墨家D.法家 “□□实在可以称为杂家的祖宗,他把百家的学说差不多都融会贯通了。”“汉武以后学术思想 虽统于一尊,儒家成为了百家的总汇,而□□实开其先河。”材料中的空缺处应该填写 A.孔子B.荀子C.韩非子D.董仲舒 《汉书•元帝纪》载:宣帝曾近训斥太子与儒生们的关系过于密切,“汉家自有制度,本以霸王 道杂之,奈何纯任德教,用周政乎?”宣帝所说“自有制度”的实质是 A.仁政爱民B.无为而治C.严刑峻法D.儒表法里 4.李贽说:“嗟夫!斗筲小人,何足计事,徒失佳偶,空负良缘,不如早自决择,忍小耻而就大计。 《易》不云乎:同声相应,同气相求,同明相照,同类相招,云从龙,风从虎?归凤求凰,安可诬 也!"从中可以看出,李贽 A.反对君主专制B.反对盲从孔子 C.反对封建礼教D.反对儒学经典 5.学术界一般认为,我国在西汉早期就已经发明了书写用纸。下列史料最能证明这一结论的是 A.甘肃天水放马滩古墓出土的纸质地图B.西晋傅咸作《纸赋》肯定纸的意义 C.明代《天工开物》中记载的造纸工序D.蔡伦因造纸有功被汉和帝册封为侯 6.提出辨证施治原则,奠定了后世中医临床学的理论基础,被称为“万世宝典”的医学书籍是 A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》 C.《千金方》D.《本草纲目》 7.《诗经》分为风雅颂三个部分。风为“风土之音”,即各地的民间歌谣。雅为“朝廷之音”,即 贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌。颂为“宗庙之音”,即宗庙祭祀的乐歌和史诗,多歌颂祖先功业。 “王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”该诗句应出自 A.《诗经·鲁颂》B.《诗经·齐风》 C.《诗经·大雅》D.《诗经·小雅》 右图为明代徐渭的《墨葡萄图》,题诗是:“半生落魄已成翁, 独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。”可见 该诗画艺术风格是 A.山水画,重视写实 B.文人画,重视写意 C.风俗画,刻画习俗 D.人物画,形神俱备 中国自古以来,识字并不普及,下层民众只能通过鼓词等说唱形式来认识人生。《三国演义》等 古典名著之所以能够家喻户晓,成为中国老百姓的“人生教科书”,鼓词等说唱形式所起的传 播作用功不可没。据此可知 A.戏曲是文人创作、传播儒学的艺术B.戏曲艺术源于民间、反对儒家伦理 C.戏曲艺术可以传播思想、教化百姓D.戏曲是政府普及文化的艺术形式 中国的书法艺术以自由多样的线条的曲直运动和空间构造,表现感情、气势和意境,具有特殊的 审美价值。下列书法的种类依次是 A.隶书、楷书、行书、草书B.楷书、隶书、行书、草书 C.行书、楷书、草书、隶书D.楷书、行书、草书、隶书 《海国图志》远远不止是一部地理著作,它引领近代中国人开眼看世界,显示着一种兼容并包的 文化眼光和气度。这一评价主要是因为 A.《海国图志》开启了近代中国向西方学习的先河 B.魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人” C.魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人 D.“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观 “如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是进不了门,落不了户的。”该观点主要认为“中体西用”理论 A.旨在中国实现政治变革B.目的是维护固有的制度和纲常礼教 C.不符合当时中国的国情D.为西学在中国传播创造了有利环境 13.严复认为近代中国一个政治派别的主张是“大抵务增其新,而未尝一言变旧,盗西法之虚声,而 沿中土之实弊”。这一政治派别 A.提出发展工商业、与外国商战B.迈出了中国近代化第一步 C.传播了资产阶级民主革命思想D.提倡在中国实行文学革命 对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A.“以中国之伦常为原本,辅以诸国富强之术。” B.“变古愈尽,便民愈甚。尽得西洋之长技,为中国之长技” C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡” D.“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族,不适世界之生存而