中国古代诗歌发展的光辉历程.pptx

中国古代诗歌中国古代诗歌发展的光辉历程中国古代诗歌发展的光辉历程我国最早的诗歌总集:《诗经》中国浪漫主义的先河3.楚辞的语句参差，富有变化，篇幅一般比较长；奠基人、最早影响最深远的爱国诗人——屈原《九歌》是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。传说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、
《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、
《东君》、《河伯》、《山鬼》、
《国殇》、《礼魂》。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，
它以问语一连向苍天提出了172个问题，
涉及了天文、地理、文学、哲学等许多
领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀
疑和追求真理的科学精神。从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，继承发展了《诗经》的比兴传统。

《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。《离骚》中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。

骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是《诗经》之后的一次诗体大解放。先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。

有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。
其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。
“汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。
但它又与《诗经》发歌以抒情为主不同，汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期对外战争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热烈向往，为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。
汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙，通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。三、汉代——汉乐府兔从狗窦入，雉从梁上飞。
建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，注意作品的抒情性，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。
特别是李白的充满狂放激情、猛力抨击现实的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就。
三曹：曹操、曹丕、曹植（人称“建安之杰”。
从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。
清诗：龚自珍(以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的沉寂，领近代文学史风气之先。
----《十五从军征》
文人五言诗《古诗十九首》
“汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。
天下事，赢得生前身后名。
八、清代(清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。《古诗十九首》原题为《古诗》，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。
古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。
这些古诗表现了浓重的感伤情绪，从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。 《古诗十九首》在历代都受到了高度评价，南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕”，其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。

如《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《西北有高楼》皆为传世经典。
四、魏晋南北朝建安风骨东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。……
仰手接飞猱，
俯身散马蹄。
……
捐躯赴国难，
视死忽如归。3.两晋文学：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。本诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露
“国风”现实主义的精华
北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。
孟浩然在徜徉山水中寻找自己的乐趣，是
这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
----《十五从军征》
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
疑和追求真理的科学精神。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
这种浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不可分。4.南北朝时期4.南北朝时期代表诗人：五、隋唐五代五、隋唐五代五、隋唐五代春江潮水连海平，