管理应用系统科学与思想发展(1).docx

编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径学海无涯苦作舟页码：管理应用系统科学与思想发展从本讲开始我们将就“系统科学与同态学”的问题进行讲解。主要讲一讲三方面的问题一是分析科学与系统科学的关系；二是系统科学的发展与遇到的问题；三是同态学与系统科学的关系。此问题可能要用三到四讲才能讲完。系统科学是一个十分庞大的学科群。它的内容十分丰富与别的许多门学科有广泛的联系。即使要介绍系统科学的一个分支也需要一大本书。更不要说对它进行全面的、综合性的考察了。但是任何学科无论它所包含的内容如何丰富、特性如何复杂有三点却是共通的一是任何学科的产生都有一个历史渊源二是任何学科的核心思想往往都比较简洁三是学科的复杂性往往是由核心思想由小而大由简单而复杂地发展成长起来的。因此我们只要抓住学科产生的历史渊源抓住学科的核心思想抓住学科核心思想的发展和分叉就可能使问题变得清晰和简单从而对于该学科有一个总体的了解并给以恰当的评价。系统科学是综合科学但这个综合科学是从分析科学发展而来的。虽然系统科学的历史渊源可以追溯到古希腊和中国的春秋战国年代不过为简洁起见我们就从近代科学的产生说起。这一讲我们将重点说明关于系统的思想怎样在分析科学中孕育。第一节哥白尼—通向宇宙当人类来到这个世界的时候就产生了一种常识的感觉即觉得大地在他们的足下静止不动地球是宇宙的中心而人类则是万物之灵。这常识被托勒密发挥到至极形成了在西方统治1400余年的地心说：宇宙是一个有限的中空的球体地球不动居其中央十个球形的“天层”套着地球日月星辰都围绕地球运转并认为恒星天以外的天层是神的住处。这一说明得到亚里士多德、教会和统治者的赞同和支持。成为人们公认的真理。1530年哥白尼写了一篇论文。这篇论文其实只有一句话：地球绕日运行所有行星都绕日运行。特别有意思的是教皇克力门七世看了这篇论文的提要竟表示赞评并要作者将全文发表。然而当哥白尼于1543年将它发表之后立即引起了轩然大波。哥白尼的书被列为禁书宣传日心说的人成了自然科学的殉道者。然而当伽利略把他新发明的望远镜指向天空发现木星及其卫星好象是一个缩小了的太阳系的时候哥白尼的胜利就变得不容置疑了。循着哥白尼的足迹于是人类知道了星云。恒星、行星、卫星、慧星、流星。又知道了恒星中有双星、聚星、星团。还知道了星系、总星系。知道银河系直径为10万光年宇宙中有与银河系相似的10万个星系。人类现在已经能观测到100万万光年之遥的星体了。现代人类已经在探讨宇宙结构的形成与星系的起源活动星系核的演化包括分子云和恒星形成、太阳活动的起源、宇宙常数、黑洞、宇宙物质、星系演化途径地外理性生命寻找等等深层次的问题。人类活动的触角已经伸展到了整个宇宙。从系统科学的角度看哥白尼的日心说的意义是打破了人类对宇宙的局部认识把地球从宇宙的中心降到了行星之一的很低的地位成为宇宙苍海之一粟。从前人们认为他们居处的世界是一个到处表现出“目的性”的“和谐与创造性”的理想的世界这个世界是最重要的。然而现在却发现这个世界已被逼到生物大脑的小小角落里去了。而真正重要的外部世界则是一个无色无声的广阔的、动荡的、没有生命的世界。人类似乎是一个宇宙孤儿在冷漠、寂静、无声无色的茫茫空间中流浪。人和宇宙到底是怎么回事呢?第二节牛顿—寻找宇宙秩序一位叫亚历山大·蒲柏的人在为牛顿写的墓志铭中说道：自然和自然的法则在黑夜中隐藏；上帝说让牛顿去吧!于是一切都已照亮。在牛顿来到这个世界上的时候虽然哥白尼已经提出了日心说开普勒从第谷的观测资料中总结了经验的行星运动三定律伽利略又给出了力、加速度等概念并发现了惯性定律和自由落体定律。但是大量的物理概念和物理规律还是互不相干的地面上物体的运动和太阳系内行星的运动还没有统一起来这时牛顿来了(伽利略死于1642年而牛顿恰在这年出生)。据说牛顿在果园中看见苹果坠地时想到了万有引力。不管此事是否有过但牛顿却确实在1687年出版了一本叫做《自然哲学的数学原理》的书。这本书完成了一件事就是证明地上的力学也能应用于星球。于是人们可以用同一个公式来描述炮弹的运动轨迹机械的力学原理推演出行星、彗星、月球和海水的运动。于是人类文明史上第一次自然科学的大综合得以完成。这本书创立了整整一个牛顿时代。人们常说牛顿学说是分析科学这固然不错不过牛顿时代是有自己的系统观的这种观点认为宇宙是一架巨大的机器。牛顿的时代就是一个机器的时代以致于哲学家拉美特利毫不犹豫地宣称：“人是机器”。他说：“人的身体是一架钟表不过是一架巨大的极其精细极其巧妙的钟表。”只有当过医生的哲学家才能“打着火把走遍了照亮了人身这座迷宫；只有他们才为我们揭开了那些隐藏在层层帏幕之下的机括这些帏幕遮蔽了为我们所看不到的无数奇迹。”不要以为“人是机器”的说法毫无道理在以后的讲解中我们将说明当把