05煜編【明清文學】考研資料.doc

-43-□第七編明代文學黄霖郑利华谢柏梁撰緒論黄霖撰明代从太祖朱元璋洪武元年（1368）开国到思宗朱由检崇祯十七年（1644）自缢共计277年。明代文学的发展呈波浪形态势：前期为元代文学的余波（高）和明初文学衰微冷落期（低）；嘉靖以后文学崛起发展变革迅猛异常。文学近代化变革的标志：1《三国志通俗演义》《水浒传》的刊刻和风行《西游记》和《金瓶梅词话》的陆续写定和问世兴起了编著章回体通俗小说的热潮；2从《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》三大传奇问世传奇体制的定型和昆腔的改革到汤显祖写出“临川四梦”戏曲创作被推向了高峰；3继李梦阳、何景明等前七子开展文学革新运动之后唐宋派、后七子、公安派、竟陵派等分别从不同的角度为文学的变革作出了努力。4以“三言”“二拍”为代表的白话短篇小说的繁荣“挂枝儿”“山歌”等民间文学的流行和整理等都明显地体现了新的时代特征。第一节商业经济的繁荣与城市文化形态的形成1工商业的发展与城市的繁荣使市民阶层迅速扩大。2产生了一批受市民思想、感情和艺术趣味熏陶并愿意为市民阶层服务的作家群；他们又与商人、手工业者、艺人等市民相结合形成了一批新的读者群。3市民的生活、情趣及其形象在明代的诗、文、小说、戏曲中越来越显得举足轻重。4审美趣味趋向世俗化：题材重日常琐事表现多率真自然语言尚俚俗明白效果求怡心娱目。5文学创作商品化：文人为谋生而写作书肆为牟利而刊行一些文艺作品沦为金钱的附庸。第二节王学左派的兴起及其对文学创作的推动王学左派的兴起与禅宗思想广泛渗透：前者肯定人欲的合理要求主张人际间地位平等追求个性的自然发展；后者洋溢着叛逆的勇气和张扬个性的精神。心学与禅宗相结合促使人们在思想观念、方式上发生变革用批判的精神去对待传统、人生和自我为明代掀起复苏人性、张扬个性的思潮起到了推动作用社会上兴起了一股高扬个性和肯定人欲的思潮。这一思潮对于冲破僵化的思维在创作中强化主体意识具有重要的作用。诗文领域内激荡起一种与传统文学观念相对抗的“性灵”说。小说、戏曲中突出人格独立精神和张扬个性的人物形象也陆续亮相。明代新的社会思潮、新的文学现象缺乏一个具有独立思想和文化品格的阶级基础未能冲垮沉重的封建枷锁和陈旧的文化观念在疏狂不羁的作风、主观唯心的原则指引下常常明显地暴露出它的先天不足。第三节俗文学的发展与对文学特性认识的深化一小说、戏曲等俗文学地位的提高及其繁荣1在理论上李梦阳、李贽、袁宏道、汤显祖和冯梦龙等人肯定俗文学的价值在当时具有震聋发聩的意义形成了为小说、戏曲、民间歌谣等俗文学争文学地位的高潮。2中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁——章回小说的发展和定型。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成讲究分章叙事分回标目每回故事相对独立段落整齐但又前后勾连、首尾相接将全书构成统一的整体。到明代时章回小说的目录和文字更加讲究在体制上得以发展和定型在艺术表现方面也日趋成熟。代表作品有《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅词话》“四大奇书”。四大奇书是明代《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅词话》四部长篇章回小说。它们展示了长篇小说艺术发展的历程：1成书过程从历代集体编著过渡到个人独创；2创作意识从借史演义寓言寄托到面对现实关注人生；3表现题材从着眼于兴废争战等国家大事到注目于日常生活、家庭琐事；4描写的人物从非凡的英雄怪杰到寻常的平民百姓；5塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性；6情节结构从线性的流动到网状的交叉；7小说的语言从半文半白到口语化、方言化。3明传奇的高度繁荣。明代中后期明传奇以昆山腔、弋阳腔为主造就了一大批剧作家和曲论家。他们或主才情意趣、语言本色；或重格律严峻、词采奇丽；或求文辞骈绮、堆垛典实形成了不同流派争妍斗艳的局面创造了明代戏曲的一个黄金时期。以徐渭的《四声猿》为代表用南曲写杂剧的风气大兴形成了明代后期杂剧普遍南曲北化的独特风貌。昆腔是元末明初流行于昆山一带的地方声腔嘉靖初年经魏良辅改造后声调纡徐宛转、悠扬细腻兼用笛、萧、笙、琵琶等乐器伴奏加之舞蹈性强表现风格优美成为我国古代戏曲史上一种最为完整的表演艺术体系在城市舞台上长期居于霸主的地位。弋阳腔是指明代流行于农村的传奇曲调。其特点是：少有创作往往改编昆山腔的现成剧本而成；唱词通俗“顺口可歌”便于群众接受；其歌唱方式是一人独唱众人帮腔只用喧闹的锣鼓等打击乐伴奏适宜于通衢野外演出。它在民间广泛流行以后发展为众多的支派长期与昆山腔争锋媲美。二对于文学特性认识的深化1高度重视文学的情感特征。2清晰认识文学的“虚”“实”关系。3开始关注人物的性格刻画。4更加注重文学语言的通俗易懂。三雅文学与俗文学的交融俗文学的发展推动、刺激了雅文学向着俗化的方向演变而俗文学自身也在雅文学的规