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历史试题 一、单项选择(共60题,每题1分,共60分) 1.王国维在《殷周制度论》中说:“周人制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度最显著的特征是() A.通过构建制度以维护贵族等级特权B.通过世袭制和嫡长子继承制巩固统治 C.通过分封诸侯以加强对地方的统治D.将血缘关系与地缘关系结合强化王权 2.三家分晋是指春秋末年,晋国被韩、赵、魏三家卿大夫瓜分并得到周天子承认的事件。司马光以此作为《资治通鉴》的开篇,并指出周天子的行为有悖礼制。司马光意在() A.强调坚持传统秩序的重要性B.希望效仿西周实行分封制 C.批判三家分晋对礼制的僭越D.为支持变法提供历史依据 3.据考古报告,从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成,发现地分布情况见下图。据此可知,战国以前() 铁制农具得到普遍使用B.新疆地区与中原联系紧密 C.我国的冶铁技术已经相当普及D.铁器分布可反映社会发展程度 4.先秦儒家倡导“仁爱”和“礼不下庶人,刑不上大夫”的人文观;而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的“兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明() A.先秦实现了选官制度多样化B.两个学派的“仁爱”本质相同 C.儒家和墨家均强调选贤任能D.墨家反对儒家阶级固化的思想 5.春秋战国时期,儒、法、墨诸家不约面同地都提出尚贤的主张。孔子“先有司,小过,举贤才,商鞅禁游宦之民而显耕战之士”“任其力不任其德”“官爵必以其力”的原则,墨子提出“贤者举而尚之,不肖者抑而废之”,材料反映了当时() A.分封制度趋于崩溃B.儒学与墨学的融合 C.中央集权渴求人才D.社会转型发展需求 6.春秋战国时期,列国陆续出现了郡、县等新的地方行政区划形式,从秦汉到明清,分封和郡县的优劣争论,众说纷纭,延续了两千多年。分封制和郡县制的根本区别就在于() A.中央和地方的权力分配不同B.君权和相权的制衡关系不同 C.贵族和官僚的利益诉求不同D.对国家治乱的直接影响不同 7.有学者认为,秦汉以来的“国”与“家”是相通的,“孝”和“忠”是一致的,作为生产和生活单位以及社会细胞的“家”同作为上层建筑的统治机构的“国”,在长期的历史条件和时期内有效结合起来,形成“家国一体”的治理模式。据此可知,该治理模式() A.是以宗法制的存在为前提条件B.促进了各地之间的文化交流与融合 C.有利于封建大一统局面的延续D.确保了皇权在基层社会的独尊地位 8.西汉文景时期,粮食增产,粮价极低。国家收取的实物田租很少甚至免除,但百姓必须把粮食换成钱币,缴纳较高税额的人头税。富商大贾趁机操纵物价,放高利贷,加剧了土地兼并、农户流亡,这反映出当时() A.重农抑商政策未能实行B.自耕农经济发展受阻 C.粮价低抑制了生产热情D.富商大贾操纵税收 9.汉武帝在尊儒过程中及其以后,其它各学派因失去国立博士官而地位不断下降,但各学派的著作均可收藏、流传,供人学习、研究。并且汉武帝还通任子、资选、征召、公车上书等途径,把法、道、纵横、杂家以至方术之士罗致在左右。这反映出() A.儒学为官方唯一意识形态 B.百家争鸣具有了新的内涵 C.诸子学说出现了融合趋势 D.思想专制的方式比较灵活 10.“这种选拔人才的制度,其弊端也是一目了然的;那就是主观性太强,一切唯选拔者马首是瞻――说你行就行,不行也行;说你不行就不行,行也不行。”和这种制度相对应的是() A.“立嫡以长不以贤” B.“举秀才,不知书;举孝廉,父别居” C.“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当” D.“平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。” 11.下表是唐代宰相及科举入仕宰相数据表,对此认识正确的是() 时期初唐武则天玄宗肃宗至德宗顺宗至武宗宣宗至僖宗宰相数目6315159639698科举入仕53122216986科举入仕%7.9120.5337.293371.8887.76 A.唐朝在科举制度之下,君主专制强化 B.初唐科举入仕宰相比例很低,说明世官制还有很大影响 C.唐朝科举入仕宰相比例逐渐成上升趋势,说明科举制在选官中的作用增强 D.唐朝科举入仕宰相比例逐渐成上升趋势,说明唐代的行政效率逐步提高 12.唐代科举制以士人“名”的高低为评鉴的标准、录取的依据。这里的“名”不仅是文学教养的程度,更关键的是士大夫社会里文坛领袖给予的评价。这一现象表明唐代科举取士() A.以才学作为主要依据B.保证了公平公正的原则 C.深受社会舆情的左右D.受前代选举制度的影响 13.隋唐时期,皇帝常常携宫廷到洛阳“就食”。682年关中地区饥荒,唐高宗让太子留守长安,自己率宫廷到洛阳“就食”。这种现象() A.导致唐朝开始由盛转衰B.反映