从身份到契约──关于社会主义市场经济法制建设的思考.docx
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从身份到契约──关于社会主义市场经济法制建设的思考.docx
从身份到契约──关于社会主义市场经济法制建设的思考随着改革开放的深入推进,中国的经济体制也发生了巨大变革。特别是近年来,中国社会主义市场经济发展取得了举世瞩目的成就,这与我国法制建设的不断深入密不可分。本文将从身份到契约这一角度探讨如何进一步加强中国社会主义市场经济法制建设。一、身份在社会主义市场经济下,人民群众的身份定位应该是市场主体。因为市场经济最基本的是自由和平等,一切市场主体都应享有平等的机会和权利去获取市场资源,轨道式分配。而这些主体,不仅包括企业家、投资者和创业者等商业领域中的人士,也包括普通
从身份到契约.docx
从身份到契约在源远流长、博大精深的思想长河中,有一些堪称“一言而为天下法”的不朽名言,它们宛如这条长河中的璀灿明珠,长久地闪烁着思想的光芒,启迪着一代又一代人的思考。它们不仅具有划时代的历史意义,而且具有跨世纪的现实意义,它们是思想的精华,认识了它们,在很大程度上就可以说是认识了整个人类思想。其中,马克思恩格斯在《共产党宣言》中曾论述过〔1〕,后来英国著名法学家亨利。梅因在其名著《古代法》中所明确提出的“所有进步社会的运动,到此处为止,是一个‘从身分到契约’的运动。”〔2〕。一、“身分社会”与“契约社会”
浅谈从身份到契约的转变.doc
浅谈从身份到契约的转变社会的发展是一个由低级向高级的发展过程,原始社会是人类社会发展的低级阶段.在原始社会,社会生产力非常低下,生产工具简陋,单个人不足有足够的能力征服自然、改造自然和获取生活资料料。而人类社会的发展和延续则需要越来越多的食物的支持,集体劳动应运而生。因此,依据血缘关系走向的联合不可避免的产生。由此产生了所谓的“身份”。氏族是其主要的表达形式。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,同时也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织.有全体氏族成员组成的氏族议事会是最高的议事机关,一切重大的
浅谈从身份到契约的转变.doc
浅谈从身份到契约的转变社会的发展是一个由低级向高级的发展过程,原始社会是人类社会发展的低级阶段.在原始社会,社会生产力非常低下,生产工具简陋,单个人不足有足够的能力征服自然、改造自然和获取生活资料料。而人类社会的发展和延续则需要越来越多的食物的支持,集体劳动应运而生。因此,依据血缘关系走向的联合不可避免的产生。由此产生了所谓的“身份”。氏族是其主要的表达形式。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟,同时也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织.有全体氏族成员组成的氏族议事会是最高的议事机关,一切重大的
也谈“从契约到身份”.docx
也谈“从契约到身份”「内容提要」近代社会中的“从身份到契约”的运动在现代社会中正转变为“从契约到身份”的运动。确定强势主体与弱势主体这样一种“新身份”,成为第三法域的显着特点。这种新身份的形成,导致新的法律调整原则、新型的权益观以及新型的法律调整模式等一整套机制的形成。「关键词」契约/身份/社会法梅因在1861年发表的《古代法》一书中有一段着名的论断:“我们可以说,所有进步社会的运动,到此处为止,是一个‘从身份到契约’的运动。”自此,讨论身份或者契约问题便几乎注定无法绕开梅因。但是“到此处为止”又给后人留