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《文学理论教程》童庆炳要点第一编《文学理论教程》重点复习整理---童庆炳版--导论第一章文学理论的性质和形态1.研究文学及其规律的学科统称为文艺学。本从俄文翻译而来其正确名称为文学学后传为文艺学。2.文学理论的性质:学科归属(文艺学的三个分支之一:文学理论文学批评文学史)对象(世界作品作家读者(艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》);任务:文学活动发展论文学活动本质论文学创作论作品构成论文学接受论。文学活动的结构和发展关系规定了文学理论的任务和学科品格(实践性和价值取向(民主的科学的现代的))3.文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?基本形态:文学哲学社会学心理学符号学价值学信息学文化学。依据:文学哲学是从哲学角度对文学的阐述和解释。它的特点是从哲学的高度对文学是什么作出总体解释。文学社会学是从社会和历史的角度研究文学与社会整体关系的新兴的交叉学科。属于文艺社会学的一个分支。它的基本特征为对文学与社会作多维研究从而阐明文的发生、发展及其变化更新的基本规律。文学心理学。从心理学角度研究文学现象及其规律的学科。是介于文学学与心理学之间的边缘交叉学科。它着力探讨文学活动中作为主体的人的心理结构可以更深入地揭示人类文学活动的内在规律揭示人类作为文学创作主体与鉴赏主体的心理奥秘从而提高文学创作主体和文学鉴赏主体的审美心理素质具有重要意义。文学信息学是以信息的文学加工文学信息的形态文学信息的功能文学信息的传播、处理和利用等为研究对象的一门新兴边缘学科。文学价值学是对文学进行价值论研究的理论。价值是客体对于主体的有用性是一种效用关系。文学价值论把文学视为主体为了满足特殊需要而有目的的创造精神价值的活动。文学文化学是从文化的角度对文学研究的理论。文学文化学是一个综合各种理论、方法从各个具体不同视角宏观研究文学从广度与深度对文学研究的理论。文学符号学是在符号学理论的基础上出现的是运用符号理论对文化的研究。文学接受学则突破传统的文艺批评模式将视角探入文学阐释学、接受美学、作者与读者之间的交流活动的特征和规律。第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1.建设中国当代文学理论应注意几个方面的问题?一:(1)以马克思主义作为理论指导。即以马克思主义的世界观和方法论作为指导。(2)以马恩创立的列毛和一些学者丰富发展了的马克思文学理论为指导。二:中国特色。以中国特有的历史文化和现实经验为土壤去移植马克思主义文学理论。必须吸收中国传统的文学理论遗产寻求马克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。三:必须在研究中国当代文学发展情况的基础上概括当代文学实践的新经验回答当代社会主义文学运动提出的新问题。面对20世纪西方文论的挑战。总之:在马克思主义的指导下密切结合中国独特的历史文化现实经验充分借鉴传统文学理论的精华敢于面对当代文学发展的复杂事实敢于面对20世纪西方文论的挑战敢于采用一些新方法具有中国特色的当代形态的文学理论就一定能健康建立并发展起来。2.关于文学活动及其构成1、四要素构成:世界作品作家读者。该四要素在文学活动中形成相互渗透相互依存相互作用的整体关系。(列举几种文学原始发生的学说?)包括巫术发生说(P37)、宗教发生说(P38)、模仿说(P39补充)、游戏发生说(P39)以及劳动说。2、劳动说具体阐述:马克思主义认为文学起源于人的生产劳动。主要有以下几个原因。首先劳动提供了文学活动的提前条件。这是因为人通过劳动既锻炼了大脑又在劳动中解放了前肢同时在劳动中创造出具有丰富表意功能的语言系统。其次劳动产生了文学活动的需要。人在集体劳作过程中为了传递信息、协调行动产生了最初的文学。如鲁迅把这样的产生过程称为“杭育杭育派”。再次劳动构成了文学描写的主要内容。如远古诗歌《弹歌》就为:“断竹续竹飞土逐宍。”生动地描写了制作武器去狩猎的过程。最后劳动制约了早期文学的形式。早期文艺是诗、乐和舞三位一体的结合体它和劳动过程直接相关。狩猎动作衍化为舞蹈劳动号子与呼喊发展为诗歌劳动动作的声音和节奏形成了最初的音乐。因此劳动制约了早期的文学形式。无论是“巫术说”、“宗教说”还是“游戏说”本质上都是原始人的劳动都可以归结到“劳动说”上。1/5