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苏教版必修二课文复习ppt课件.ppt

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最后的常春藤叶世界三大短篇小说巨匠走近欧·亨利《最》中三要素的安排：最后的常春藤叶小说中主要人物形象分析：贝尔曼是怎样一个人？ 形象逆转：人格升华后，我们重新审阅“初见贝尔曼〞，归纳贝尔曼的典型形象平凡的甚至有点讨厌的外表下有一颗火热的，金子一样的爱心。穷困潦倒仍无私关怀、帮助他人，甚至不惜生命代价。“期待了二十五年的杰作〞，不得志仍不放弃追求，抱负远大。琼珊的遭遇可以给人怎样的启发？这篇小说中出现的叶子有两种形态，一种是自然界中的叶子，一种是画出的叶子。自然中的叶子随风飘落，由此，琼珊联系到“最后一片叶子落下来，我也就要死了。〞从这个角度说，自然中的叶子是琼珊生命的寄托。画出的叶子，可以从三个角度来分析其内涵。第一，对琼珊来说，这片叶子是支撑琼珊活下去的精神支点；第二，对贝尔曼来说，是绝笔和杰作；第三，从整片叶子中，我们能看到穷苦朋友相濡以沫的宝贵友情和一般人的心灵，看到了贝尔曼高尚的人格和善良的品德，从这片叶子中，我们看到的是人间的真情真爱，人性之美的光辉。艺术鉴赏二、结尾特点《最后的常春藤叶》中心思想是什么？课堂小结：六国论课堂检测2、以下各句没有通假字的一句是 Ａ、暴霜露 Ｂ、暴秦之欲无厌 Ｃ、为国者无使为积威所劫哉 Ｄ、与嬴而不助五国也 3、指出以下句子中词类活用状况 Ａ、日割月削 Ｂ、以地事秦 Ｃ、义不赂秦 Ｄ、不能独完 Ｅ、李牧连却之4、解释以下多义词 诸侯之所亡，与战败所亡者 是故燕虽小国而后亡 以荆卿为计 邯郸为郡 而为秦人积威之所劫哉 为国者无使为------ 六国破灭 薪不尽，火不灭 向使三国各爱其地 并力西向 而秦兵又至矣 斯用兵之效也 以地事秦，犹抱薪救火 良将犹在或曰…… 或未易量 以地事秦 而从六国破亡之故事 燕赵之君，始有远略 始速祸焉 终继五国迁灭 惜其用武而不终也 故曰“弊在赂秦也〞 从六国破亡之故事 强弱胜负已判矣 而犹有可以不赂而胜之之势较秦之所得 此言得之 诚不得已 暴秦之欲无厌 则秦之所大欲 暴霜露 暴秦之欲无厌 〔3〕有如此之势，而为秦人积威之所劫 〔4〕洎牧以谗诛 〔5〕举以予人 〔6〕至丹以荆卿为计 〔7〕赵尝五战于秦对六国消亡的原因，很多人从不同角度作过探讨，例如秦国执行“远交近攻〞策略，例如秦国采纳苏秦“连横〞政策的成功运用，例如秦国善用离间之计；例如六国不爱护自己的臣民，例如六国“合纵〞之计被破坏，例如六国各自为政不讲团结，等等。 引证法，引用古人的话，以强化论证的说服力。例证法，罗列六国消亡的史实，以论证观点的正确性。对比论证，用秦国与六国对比，六国之间的对比，以证实六国破灭的历史必定性。此外还用了因果论证、假设论证。拓展： 阅读苏轼和苏辙的《六国论》，思索苏轼和苏辙认为六国为什么会消亡的?六国论苏轼此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。 夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。 六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。 始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至假设是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。六国论苏辙秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。比较提示： 苏洵《六国论》借古讽今，切中时弊，抒发自己政治观点，是史论，更是政论。而苏辙的《六国论》就史论史，丝毫没有触及现实政治生活，是纯粹的史论。六国论李桢苏轼苏东坡你是否能抓住最关键的几个字来分析赤壁之景？下片着力塑造周瑜，为何要插入“小乔初嫁了〞这一细节？周瑜： 年龄：34