七年级语文-《社戏》、《安塞腰鼓》-鲁教版.doc

七年级语文《社戏》、《安塞腰鼓》山东教育版

【本讲教育信息】
一.教学内容：
学习13课《社戏》、14课《安塞腰鼓》

二.重点与难点：
1.理清文章的结构，理解文章的思想内容。
2.理解小说的第一人称的写法和文中的景物描写。
3.了解江南水乡的秀美，了解西北民俗文化和安塞腰鼓的内涵。

13《社戏》
（一）文学常识
作者鲁迅，字豫才，原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、思想家、革命家。《社戏》选自他的小说集《呐喊》。

（二）文章主题
本文以饱含深情的笔触，写出“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历，作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达作者对劳动人民的深厚感情和反对封建束缚及对自由生活的向往。

（三）文章的结构：
课文以“看社戏”为中心事件结构全文，全文共40个自然段，分为三部分：
第一部分（1—3）“我”随母归省，平桥村成为“我”的乐土。
优美的环境亲热的伙伴有趣的生活
第二部分（4—30）去赵庄看社戏的全过程
（4—9）看戏前的风波
（10—13）看戏途中的见闻、感受
（14—21）在赵庄看戏
（22—30）深夜归航
第三部分（31—40）看社戏后的余波。

（四）写作特色
1.刻画了众多栩栩如生的人物形象。
双喜聪明能干、善解人意、富有同情心，而且反应灵敏考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织能力和号召力，是孩子们中的领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意，打包票。这个形象是令人喜爱并难以忘怀的。
成年人里的“六一公公”着墨很少，但几笔就勾勒出他的宽厚淳朴，好客，热诚。“我”之所以认为这一夜的戏好，豆好，原因就在这片乐土上的人好。
2.景物描写是本文具有永久魅力的因素之一。
月夜行船，船头看戏，月夜归航这几个画面，充满江南水乡特色，把社戏置于这样的场景之下，情景交融。
3.详略得当。
作者浓墨重彩地铺写看社戏，包括戏前的波折，去看戏的途中景致，看戏的过程和戏后归航，令人读来身临其境，深受感染。而对于得以看戏的机缘，看戏后的余波，作者简略带过，用笔非常高明。

（五）基础知识
1.正音：
惮（dàn）踱（duó）归省（xǐng）行辈（háng）撺（cuān）掇（duo）
凫水（fú）潺潺（chán）桕（jiù）树旺相（xiàng）撮（cuō）
楫（jí）
2.解词：
漂渺：通常写作“缥缈”，隐隐约约，若有若无。
旺相：茂盛。
自失：（听得出神）忘了自己。
弥散：弥漫消散。
归省：回家看望父母。
撺掇：从旁鼓动人做某事。

14《安塞腰鼓》
（作者刘成章）
（一）题目解说
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑动力十足的风格正与环境、风格、人情等浑然一体。它是人和鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。《安塞腰鼓》是从“安塞腰鼓”的舞姿和鼓声中发现并攫出了陕北人的元气和神魄，它是一曲陕北人生命活力的火烈颂歌，是一首黄土高原沉实，厚重内蕴的诗性礼赞。

（二）文章的主题
这篇散文，通过对安塞腰鼓的场面描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。这是生命和力量的宣泄，这是人情和自由的挥洒，这是中华民族和黄土高原特有的一种文明，一种文化。

（三）基础知识
1.给生字注音：
亢奋（kàng）晦暗（huì）羁绊（jī）烧灼（zhuó）辐射（fú）
冗杂（rǒng）磅（páng）礴（bó）淋（lín）漓（lí）戛然而止（jiá）
2.解释词语：
茂腾腾：生命力旺盛，生机勃发的样子。
后生：年轻人。
忘情：忘记了其它的一切情感，专心投入某一活动。
流苏：穗状饰物。
晦暗：昏暗，这里是迷惘，糊涂的意思。
羁绊：缠住不能脱身，束缚。
冗杂：繁杂。
烧灼：热情激荡。
淋漓：形容痛快。
叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。
戛然而止：形容声音突然中止。

（四）结构层次：
课文分为三部分，按照腰鼓的演奏前——演奏中——演奏后安排顺序。
第一部分：从“一群”到“不曾响过”。
这是静态的人物造型描写，这是饱含力量的静，是对后行动描写的铺垫和衬托。
第二部分：从“但是”到“成了茫茫一片……”
这是描写安塞腰鼓的整个演奏过程，鼓声愈来愈激烈，舞蹈越来越激昂，生活与乐舞交织在一起，形成了“茫茫的一片”。
第三部分：从“当它戛然而止的时候”，到“渺远的鸡啼。”这是鼓声停止后的感受，极动极静之后，一声不甚清晰遥远而渺茫的鸡啼，显得余音悠悠。
建议：本文大量运用排比句、句内部、句与句、段与段之间的排比交错出现。许多排比对仗工整，气势昂扬，需要通过反复有感情的朗读来体会理解，在反复朗读的过程中同学们也可以看看关于大型腰鼓演奏的电视片，增加实感，有助于对文章的理解。

【模拟试题】（答题时间：6