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伊凡伊里奇的叙事结构--伊凡伊里奇的叙事结构即使生老病死乃是自然现象但是对于活着的人来说却仍然是非常可怕的禁忌话题。人是不得不死掉的但是往往在寿终正寝之时我们依然难以接受死亡的现实。或者说是无法想象死亡想象只能够出自于能够自主呼吸的完整的活人而死人身体腐败意识消失被剥夺的思考的权利和自由的机会。但是不得不说由生到死的过程虽然漫长但是真正濒死的体验就像在水里抓住稻草一样那种无能为力的绝望。如果你没有真正到那一个境地估计是不会明白的可是到了那个地步你也离死不远了。列夫托尔斯泰在描述伊凡伊里奇的死亡体验之时便把这种无能为力描写的入骨三分。没有人能够切身实地的体会将死之人的感受在伊凡将死之时他感觉到任何人都在离他而去。“生活在死亡的边缘上而且孤孤单单没有一个人了解他没有一个人可怜他。”他躺在床上想“他们谁也不知道谁也不愿意知道谁也不可怜我。他们在玩。伊凡伊里奇同时也在诅咒周围的一切。“(他听见从门外传来的远远的歌声和伴奏曲)他们对一切对置之漠然可他们也同样是要死的。这帮傻瓜们。我先死他们后死;他们也一模一样。可是他们却在洋洋得意。这些畜牲!”但是若是仅仅从病人的角度来看这件事似乎周围的人所作的一切都是不人道的。是冷漠的。这种关心的缺乏和无力感导致病人对伊凡伊里奇的叙事结构--伊凡伊里奇的叙事结构--周遭的一切感到无奈并且厌恶。但是若是为什么你这么痛苦那么便要其他人也要跟你一起痛苦呢因为是病人就有权利随时发火不只你要痛苦最好别人还要感同深受陪着你一起难过一起挣扎?伊凡伊里奇的这种想法不仅是对他的亲人是一种苛责和伤害并且在那么一瞬间造成了彼此心中的遗憾和无奈。或则每个人都应当知晓在你遭遇艰难的时候你要明白有些事情是别人不能够帮你分担承受的比如说死亡和分离。细读这件作品还是让人心生忐忑因为这篇文章花了较大的篇幅描写的却不是自己对死亡的感受而是自己眼中别人对自己死亡的感受。这种活在别人眼里的生命态度。一直以来都是我们在尽力避免但是却始终无法避免的。伊凡伊里奇虽然生了重病快死掉了但是家人都很关心他同事也过来看他还有一个人照顾他的日常起居。可问题是他是怎么看待这些关心和照顾的。当一次争吵之后他第一次告诉妻子自己可能有病时妻子硬要他去找一位名医回来拿到处方又马上打发仆人去买药。然而当他想出去问朋友有关自己的病情妻子带着特别伤感和难得的和善的表情问他到那儿去时这种和颜悦色却使他“升起一股无名之火。”当妻子准备不吝金钱延请名医来家中时并过来吻他的前额时托尔斯泰写道他对她“真是恨之入骨只是强忍着才没有把她推开。”他的妻子想夜里亲自陪他他坚持要她走。当妻子和他谈到药物时伊凡伊里奇的叙事结构--伊凡伊里奇的叙事结构--他把自己的视线向她转过来以致她没有把自己的话说完:“他在这一瞥中表现出了极大的憎恨。而且是对她的极大憎恨。这似乎在常人来看都是极不正常的心里。这种极大的憎恶到底从何而来?便是恐惧对于死亡的恐惧对于未知的恐惧。这就像行走在漫漫洞穴之中(苏格拉底洞穴理论)即使偶见阳光(回光返照)但是在回到洞穴的那一刻其间的黑暗已经足够吞噬自己的影像让人无法看清楚未来也不能够让你的同伴了解你的苦痛以及绝望。这种绝望不只是出自于死亡的阴影更加是因为他觉得家人对他爱的不够让他在世间最后的时间孤立无援。如果这种爱和关心并不足够那么家人做到如何程度才能够抚慰将亡之人。又或者这种爱和关心到底是应该是无限度的还是应当是相互的。病人到底有没有权利无限度的要求家人为他自己付出一切陪着她一起折磨难过呢。就我的看法来看当然是不应当的如我在前面所讲生命之中有一些你必须独自面对比如说死亡的苦痛和绝望。如果在那时候家人关心关怀你你应当感恩。如果没有到底也不能够进行抱怨。因为死亡是一个残忍的事情而且除非你死过了否则永远不能知道