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心得身心性-------梁冬对话刘力红 心得身心性1---梁冬对话刘力红 (2010-04-0413:00:34) HYPERLINK"javascript:;"转载 标签: HYPERLINK"://uni.sina.cn/c.php?t=blog&k=%D1%A7%CF%B0%D7%CA%C1%CF&ts=bpost&stype=tag"\t"_blank"学习资料分类:HYPERLINK"://blog.sina.cn/s/articlelist_1338347655_10_1.html"\t"_blank"国学梁冬:是的,和你一起,重新发现,中国文化太美。大家好,欢迎收听今天晚上的国学堂。今天的国学堂呢,略微和往常不大一样,因为呢,我觉得我梁冬有福了,听众朋友也有福了,为什么呢?因为我的最崇敬的一位老师,刘力红老师呢,恰好路经北京,他又愿意今天来和我们一起来分享,所以呢,我觉得逮住这样一个机会,请刘老师呢,到我们的演播室里面来,和大家一起来分享他关于中国文化的看法。刘老师,你好! 刘力红:你好,梁冬。 梁冬:哎,我在这里呢,略微向大家介绍我和刘老师的机缘。话说呢,在很多年前呀,当时呢,我还在某一家电视台工作,有一天呢,在很偶然的机会里面呢,我翻到了一本书,书名叫《思索中医》,一下子让我发现,原来中医绝不仅仅是中国的医学。刘老师在书里面讲,它是一门中间的医学。它讲的是一种中正的人的态度。于是呢,才一发不可收拾,后来梁冬进入中医界,拜见了很多高僧大德呢,也是有赖刘老师引荐。所以呢,我觉得他是我生命中很重要的一位贵人。今天正好他经过北京的时候呢,我当然希望要把我最尊敬的刘老师呢,请来和大家一起分享一些很多很重要的观念。好,刘老师,据说,你这次来呢,是恰好前段时间去欧洲讲学,所以这次经过北京? 刘力红:对。 梁冬:刘老师呢,他的这个《思索中医》呢,开拓了一片先河,就是说,关于中医的这样看法。因为在此之前,大家关于中医的熟悉其实是很模糊的。在整本书里面,我印象最深入的事情,是刘老师讲到“病〞这个字。我常常其实在其他地方也讲过,但是呢,那个时候呢,关于疾病的“病〞,“疾〞和“病〞不一样,“病〞这个字中间为什么是个“丙〞,也不是甲,也不乙,也不丁呢?当时,刘老师在书里面提到这个问题的时候,我就觉得很震憾。因为在此之前,从来没有一个人,帮助我们从这个维度去思索中国的汉字。噢,为什么“病〞这中间是个“丙〞字,那“疾〞和“病〞又有什么不一样,今天呢请刘老师来为我们做一个分享。 刘力红:好好好,我记得我们好像很多年,在凤凰的采访里面我们也…… 梁冬:讲过这个话题 刘力红:也曾经谈到过这个话题。就实际上就“疾病〞这个词它很微妙,通常我们都不分它了,就是说,在过去我也是不分的。但是在后来,就是说,随着对这个疾病这个研究的深入,那么慢慢就发现这两者是有,不但是在字典里边是有区别,而且通过文字的构造那么也发现,它是不同的。 梁冬:你就作为一个专业的医疗工作者,你也发现它是不一样的? 刘力红:诶,是不一样的。 梁冬:怎么不一样? 刘力红:你从文字的构造来讲,实际上“疾〞和“病〞那么在说文〔解字〕里面,在字典里面〔也不一样〕。那么“疾〞,就相当于我们今天的“Disease〞就是指疾病的意思。“病〞呢,它认为是更进一步发展就是成为病。 梁冬:此话怎讲? 刘力红:就是“疾加也〞。那个说文里的这个原话,如果我没有记错的话,就是疾加也就是疾…… 梁冬:更加疾 刘力红:诶,对对,加重了的意思。加嘛,增加了,严重了嘛。那你,但是你从文字的构造你就可以看出,因为文字的构造里面,它们都是一个“疒〞字旁,那“疒〞字旁的本身它是一个,它是一个文字。它虽然是一个部首,但它本身就是一个文字,而这个文字就已经有疾病的意思了。所以,那么再把里面的这个“框框〞弄进去,它是代表这样一个疾病的区别。就是说,这个“疒〞字旁的部首是代表了疾病的共性,就是他们都生病了,都不正常了…… 梁冬:都是身体不舒适,不正常。 刘力红:都不正常了。可是这个“疾〞,意味着是什么呢?你看,它很微妙,它里面是一个“矢〞…… 梁冬:矢量图的矢。 刘力红:噢,对,“有的放矢〞那个“矢〞,是箭。实际上就是箭嘛,那么这箭它意味着什么呢?就箭的作用它是什么?就“矢〞的作用它…… 梁冬:攻击…… 刘力红:“的〞上面,就靶嘛。 梁冬:有的放矢。 刘力红:你没有靶,有的放矢,这矢就是指的一个靶位。是一个能够阻挡箭的那么一个东西,就是一个物体,实际上说白了它就是一个有形的物体。箭,矢呢,只能作用在有形的物体上面,那么关于没有形的东西,它无从谈起作用。这就我们闻声“嗖〞的一声,对不对? 梁冬:对。 刘力红:所以疾实际上它很微妙的地方就是,当然这是我个人的理解,就是说,它讲的是形体的…… 梁冬:疾病。 刘力红:〔