古代文化常识练习ppt课件.ppt

古代文化常识练习1.(2016年石家庄质检一〕以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〔〕
A．“贞观〞是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。
B．“陛下〞原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。
C．“迁〞是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般状况下，用“左迁〞来表示升官。
D．“乞骸骨〞指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕〞。
C.左迁是贬官。2.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〔〕
A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠〞，20岁才为成年。
B．“进士及第〞指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第〞的称号，即状元、榜眼、探花。
C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死〞。侯蒙属大夫，故死为“卒〞。
A.古代男子20岁成年，行加冠礼，又称"弱冠"，而非18岁〕3.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〔〕
A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡碰到大事、要事，常常要更改年号。
B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经〞为名。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族〔包括其它地位很高的人〕、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。
C.朝廷不会给平民封谥号。4.对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〔〕
A、天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。
B、出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁〞等词一样都是罢免官职的词。
C、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。
D、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷依据他们的生平行为给予的一种称号。
B.出，是京官外调，除是授予官职。5.以下对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A．《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。
B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。
C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
D.致仕，古代将官员退休称作“致仕〞，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。
A.《五经》：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
《四书》：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》6.以下对文中相关内容的解说，不正确的一项是〔〕
A．“熊概，字元节〞，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。
B．“署〞表示授予官职，“兼〞“领〞均表示兼任官职，“行〞“守〞均表示代理官职，“权〞则表示暂代官职。
C．“海盐民〞“民〞是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D．“蛮〞，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。《史记，吴太伯世家》索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越〞。中原地区古人对南方各族通称“百越〞或“越族〞。
B〔“署〞表示代理、暂任官职〕7.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是〔〕
A．诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。
B．乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。
C．进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第〞称号。
D．世祖章皇帝：“世祖〞是皇帝的庙号，“章〞是谥号。
B.乡试：明清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。8.〔2014·大纲全国卷〕以下对文中相关内容的解说，不正确的一项是()
A．“解褐〞指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。
B．“南面〞指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。
C．“故事〞有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。
D．《春秋》是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。
B“南面〞语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义〞一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号义宗〞之言，结合语境，可以看出“南面