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语文必修５梳理探究

古代文化常识

一、天文地理二十八星宿
角、亢、氐、房、心、尾、箕（jī）
牛、斗、女、虚、危、室、壁、
奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参、
井、鬼、柳、星、张、翼、轸1、六合：
指天地四方
（即上、下、东、南、西、北）。

2、九州：
冀州、青州、兖（yǎn）州、
徐州、豫州、荆州、
扬州、梁州、雍州。
3、
八方：
四方和四维的合称。
四方：东、南、西、北
四维：东南、西南、西北、东北

八荒：
八方荒远的地方。
（远离中原的地方。）４、阴阳：
阴：山北水南，阳光不易照到之处；
阳：山南水北。
５、江河：
古代“江”专指长江，“河”专指黄河。
６、关内、关外
汉朝前，“关”特指函谷关；
明清时以至现在称东北三省为“关外”。
７、山东、山西
“山”特指崤山，后来有时指太行山。８、河北、河南:
泛指中原之地，即黄河流域一带。
９、江南：
泛指长江以南。
10、江左：
即长江以东。
11、江表：
长江以外，指江南。1２、五岳
东岳泰山西岳华山中岳嵩山
南岳衡山北岳恒山

1３、五湖
洞庭湖，鄱阳湖，太湖，巢湖，洪泽湖。（也有指彭蠡、洞庭湖、巢湖、太湖、鉴湖。）1４、古今地名
大都
东京、汴京
京口
金陵、建业、建康、江宁、石头城
临安
姑苏
会稽
长安
奉天
直沽1５、地名别称
冰城
花城
蓉城
春城
雁城
芙蓉国
星城
雾都
水城
牡丹城教材P94１.教材P94、2
（1）河内：
河东：
（2）山东：
（3）河西：
（4）关西：
（5）江表：
（6）淮左：教材P95、3教材P95、3：
（3）
知者乐水：智者是聪明人，善于思考，反应敏捷，像水一样灵动。
仁者乐山：仁者是仁慈宽厚的，安于义理，不易冲动，像山一样稳重。二、纪年纪时纪年：

（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。
（3）年号纪年法（如：德右二年二月十九日）。
（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥纪月纪时——地支纪时天色计时

夜半——
鸡鸣——
平旦——
日出——
食时——
隅中——
日中——
日昳——
晡时——
日入——
黄昏——
人定——元旦：
正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。”

花朝：
二月十二日，百花生日。上元
正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。”

社日
农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾《社日诗》“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”陆游《游山西村》“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。”寒食
清明前二日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介子推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火。

清明
清明节的习俗主要是踏青和扫墓。杜牧有《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”上巳
原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，这个节日固定在三月三日。早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。杜甫有《丽人行》诗：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

端午
五月初五，又称“端阳”、“重五”，“端”是“初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成划龙舟的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。七夕
七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为“乞巧”。和凝《宫词》：“阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。”

中秋
八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为赏月佳节。苏轼《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。”韦庄《送秀才归荆溪》：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”重阳
九月初九。又称重九。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

腊日
腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟