一轮复习课时规范练：古代中国的科技、文学、书画和戏曲.doc

一轮复习课时规范练：古代中国的科技、文学、书画和戏曲
一、选择题
1．“虚危之间针路明，南方张宿上三乘。坎离正位人难识，差却毫厘断不灵。”诗中描述的是()
A．造纸术B．指南针
C．火药D．印刷术
解析：诗句的意思是，在罗盘盘面注记的其北方正位是指向二十八宿的虚宿和危宿的界缝，南方正位是指向二十八宿张宿三度，所以校正罗盘要把天池内底面(通称海底)的红线北方必须对正虚危二宿界缝，南方对正张宿三度。这是对如何校正罗盘北方和南方的方法的描述，可判断出与指南针有关，B项符合题意。
答案：B
2．宋代书画家大量订制各种精致的纸张和专门的笺札，社会上私人出资刻书的也很多，这种现象()
A．加速艺术品的商业化
B．有利于印刷业的发展
C．促进市民阶层的壮大
D．推动重商观念的兴起
解析：材料中“各种精致的纸张和专门的笺札”大部分属于画家专业用品，不完全属于艺术品，故A项错误；材料“社会上私人出资刻书的也很多”，这种现象有利于印刷业的发展，故B项正确；材料中“书画家大量订制各种精致的纸张和专门的笺札，社会上私人出资刻书”，这种现象与市民阶层的壮大有关，但与促进市民阶层壮大无关，故C项错误；中国封建社会时期商业的发展一直受到抑制，没有形成重商观念，故D项错误。
答案：B
3．中国历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技()
A．都有官方印记B．没有理性思维
C．长期领先世界D．强调实用价值
解析：材料并没有体现出古代科技有官方印记，故A项错误；没有理性思维过于绝对，故B项错误；材料没有体现出中国古代科技在世界上的领先地位，故C项错误；根据材料“直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用”可以看出其强调实用价值，故D项正确。
答案：D
4．1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样，扉页上是释迦牟尼说法图。印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。由此判断正确的是()
A．活字印刷术提高了印刷效率
B．唐代雕版印刷进入黄金时代
C．此经书是我国最早的印刷品
D．印刷术推动佛教在中国传播
解析：北宋的毕昇发明活字印刷术，与材料中“有唐‘咸通九年四月十五日’等字样”不符，故A项错误；唐朝的《金刚经》是世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品，不能说明“进入黄金时代”，故B项错误；世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是唐朝的《金刚经》，注意“现存”，故C项错误；敦煌莫高窟是唐代佛教兴盛的表现，与材料中“在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》”“扉页上是释迦牟尼说法图”相符，故D项正确。
答案：D
5．西周时，周天子经常将刻有铭文的青铜器分发给各地诸侯。这样，周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地。这说明西周()
A．实现了中央对地方的垂直管辖
B．天子与诸侯的臣属关系明确
C．为华夏文化的形成奠定了基础
D．各民族的文化交流比较频繁
解析：分封制下，地方有较大独立性，故A项错误；材料不涉及天子与诸侯的臣属关系，而是文化的传播问题，故B项错误；根据材料“周人使用的文字首先传播到了周的各诸侯国，不久便传到了楚或吴、越之地”，体现了共同文化的形成，故C项正确；材料不涉及民族间的问题，故D项错误。
答案：C
6．清王昱《东庄论画》说学画者先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。该绘画理论()
A．深受理学观念影响
B．表明文人画彰显人性追求
C．说明画家品德高尚
D．说明绘画与文学地位一致
解析：根据材料“立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端”可以看出该绘画理论深受理学观念的影响，注重人的品德和道德修养，故A项正确；注重正气并不是在彰显人性追求，故B项错误；材料与画家的品德高尚与否无关，故C项错误；材料无意对绘画和文学的地位做比较，故D项错误。
答案：A
7．在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的禘祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明()
A．人神共治是中国特有文化
B．汉字是文明的载体
C．“君权神授”催生了天人关系
D．皇权源于宗教祭祀
解析：人神共治的说法是错误的，故A项错误；材料提到的是甲骨文，甲骨文是目前已知中国最早的文字，故B项正确；天人关系催生“君权神授”，不是“君权神授”催生天人关系，故C项错误；皇权不是源于宗教祭祀，故D项错误。
答案：B
8．在民间文化中，历史是《封神榜》《东周列国志》《三国演义》《说