作为“刀锋”的诗学批评.docx

作为“刀锋”的诗学批评作为先锋诗评家的刘波在当代诗歌的理论阐释与文本细读方面已取得了一些成绩这一点从其学术专著《“第三代”诗歌研究》时隔一年就获得再版即可见端倪。其新著《当代诗坛“刀锋”透视》[1]就是刘波这些年对当代先锋诗歌的深度聚焦。面对层出不穷的当代诗歌作为先锋视野下的个体解读论文虽多但以先锋视角来透析当代诗人诗作的著述还不多见该书正是这样一本以先锋视角来解读当代诗坛的力作。作者以时代主题之变迁为经纬以“集体主义时代的象征美学”、“激情与灿烂共生的汉语之魅”、“消费主义时代的思想与诗意”、“新世纪诗歌的多元审美”四组极具思想价值与审美特征的关键主题语汇作为当代诗坛观察的切入点严谨地划分出了中国当代诗歌的先锋演进路径而这一定位的背后彰显的是批评的责任意识与担当精神。鲜活的生命体验与真诚的文本批评在《当代诗坛“刀锋”透视》一书中刘波保留了自己鲜活的诗歌阅读体验在赏析文本的同时尽量不露痕迹地阐释作者对诗歌、诗人的真诚认识。越出纷乱繁杂的诗歌批评切中肯絮地论析诗歌价值是刘波诗歌批评的最大特色不偏不倚、返归历史语境与注重当下都做到了平衡。著名诗歌评论家罗振亚先生就指出：“刘波的诗学批评实践以顽韧的掘进姿态触摸到了时代良心、诗歌历史的本质与深层重文本不媚俗有风骨。他视野宏阔思维敏锐新见迭出经常从个案出发接通文坛普泛的理论话语追求文章的重量。出色的感悟力、思辨力和描述力三位一体彰显出他学术上强劲的实力与理想的气象。”在泥沙俱下的时代缺乏群星闪耀的当代诗坛如何甄别出有价值的诗歌是对诗评家的考验。洪子诚先生也谈到：“在当代诗歌史写作上是应该确立一种“本质化”、排他性的诗歌经典遴选、评价的标准唤醒差别意识清理出有连贯线索的“伟大的传统”还是可以持一种较大包容性、有“相对主义”色彩的论述方式抑制过于强烈的主观干预冲动以便使一时难以做出判断的复杂现象得到多层面的显现？”[2]如此观之文学史的写作需要更为宏观的遴选视野但具体到当代诗歌的文本批评极具个性的批评家眼光就更显重要了。目前的窘境是诗歌史书写的块状推进与单篇论文的零散枝蔓让读者难以把握当代诗歌发展的演进路径因此抓住时代特征与艺术审美特质将看似驳杂的诗歌写作生态予以学理性归集就具有了重要意义。刘波从宏观的先锋视野出发选取了18位代表性诗人作个案解读为先锋诗歌的研究提供了丰富的参照同时也为先锋诗歌带来了更具现场感的观察与分析。在评析臧棣的诗歌时他说到：“相对来说我更喜欢他不多的几首在日常性表达上富有整体感的诗”[3]随即作者以其流畅生动的文字分析了《万古愁丛书》一诗的魅力所在。在论及朵渔打破语言重复所作的努力时刘波直陈格外欣赏朵渔诗歌写作中冒险的部分。通览全书不难发现作者在文本细读与真诚批评的基础上选取出了极富统揽意义的词句指涉诗人特质。例如“苦难审视与自我拯救”之于食指、“为当代诗歌建立启蒙的传统”之于北岛、“手艺人的悲剧意识和尊严写作”之于多多、“为日常体验和真挚抒写作证”之于王小妮、“承担意识、批判精神与日常逻辑”之于王家新、“口语、反抒情与冒犯式书写”之于伊沙这些对当代诗坛有影响力诗人富有深度的凝练式慨括无一不是刘波诗学特色的彰显。该书富有启发性与包容性的批评话语给诗评界带来了清新之风。正如王宁教授指出：“每一位从事文学研究或文学批评的学者都应该本着客观公正和实事求是的科学态度正确对待被研究和被批评的对象。”[4]的确真诚批评乃是文艺批评家必须恪守的道德底线也是健康学术的保证。众所周知对已逝世作家的批评易反之则难。可喜的是该书所论诗人虽都是当代有影响力的在世诗人但很好地坚守了批评家的真诚底线。作者赞扬了食指“相信未来”、“疯狗”等诗作在诗歌史上地位不过他也认为：“现在看来食指并不是一个诗歌的先锋者”[5]很显然作者在批评中秉承了真诚的品质。这样的直言批评在书中也比较多再如他坦诚于坚算是高产诗人但诗歌中也有平庸之作。刘波在肯定伊沙口语诗之简洁与清新的同时也坦言直陈口语一招鲜式的写作会给创作带来诸多麻烦伊沙诗歌的口语写作成了消费式写作创新的匮乏让先锋止步于形式。专注于诗人转型的视野和眼光写作对于个人来讲一旦形成某种风格就会有一段时期的稳定性而随着时代环境的改变作家的写作也会出现新的调整当代中国诗人的写作也不例外。尤其是先锋诗人之所以先锋是他们不拘泥于原有精神土壤勇于开拓新的天地。刘波以“刀锋”意识去透视当代诗人时就非常注意规避以往文学史中滞后的定型描述“转型”成为刘波透析诗人的关键词。但鉴于作家与批评家之间的关系让这种关注转型的批评又具有了一定风险而刘波没有回避这一风险。先锋诗人的新变才是常态因此持久地追踪式观察才是破除文学史相对滞后之诗歌论析的良药。在讨论很多诗人的诗风转变时