北京市丰台区2014年高三一模语文答案.doc

【北京市丰台区2014年高三一模试题试题答案】
一、本大题共7小题，共14分。每小题2分。
1.C解析：“缈远”应为“渺远”或“邈远”。
2.A解析：构画：做文章或制作艺术作品时运用心思；勾织：勾连结合。简约：简略；简短：内容简单，言辞不长。演化：演变；演绎：展现，表现。
3.B解析：B.不绝如缕：多形容局势危急或声音细微悠长。用来修饰“舟舸”不正确。A.行云流水：比喻自然不拘执（多指文章、唱歌等）。C.一波三折：原指写字笔画曲折多姿，后形容文章结构曲折起伏，也形容事情进行中阻碍、变化很多。此处形象地写出了古镇曲折延展的情状。D.酣畅淋漓：形容非常畅快、舒适。常指文章绘画，文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。
4.D
5.D
6.C解析：C.“打磨”一词只是词语本义的正常表述。
7.C

二、本大题共6小题，共20分.
8.B解析：假：代理。（3分）
9.D解析：A。第一个“焉”，为兼词，于此（零陵县山麓）；第二个“焉”为代词，代薛存义。B.第一个“为”为动词，治理。第二个“为”为动词，成为。C.第一个“于”为介词，向。第二个“为”为介词，在。D.两个都为连词，于是。（3分）
10.C解析：“不植而遂”应理解为“不刻意栽培就能自然生成。”（3分）
11.D解析：文章内容重在议论抒情，表达作者对薛存义治理零陵县的看法，目的在于提高山水游记的教化功能。（3分）
12.薛之志／其果出于是欤／及其弊也／则以玩替政／以荒去理／使继是者咸有薛之志／则邑民之福／其可既乎／予爱其始（//）而欲久其道／乃撰其事以书于石。
【评分标准】4分，共9处；“//”为可断可不断。每错1处扣0.5分，扣完为止。）
13.①理论阐述：观游可以辅助为政者清心静虑、理达事成。（依据；“夫气烦则虑乱，视壅则志滞”“君子必有游息之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有馀，然后理达而事成。”②举例说明：为政者要像薛存义、裨谌和宓子一样以“高明游息之道”来使自己“清宁平夷”“理达事成”。（共2点，每点2分，共4分。意思对即可。）

三、本大题共2小题，共18分。
14.（10分）①其叶沃若 比兴
②故国不堪回首月明中 绕船月明江水寒
③海内存知己 天涯若比邻
④奈何取之尽锱铢 商女不知亡国恨
⑤安能摧眉折腰事权贵 也无风雨也无晴
⑥云归而岩穴瞑 浮光跃金
【评分标准】①每句1分，句中有错字、多字、漏字该句均不得分。②回答超出5小题者，只判前5小题。
15.（1）C解析：“耻”是“以……为耻辱”之意。（3分）
（2）D、E。（每项2分，共4分）.
（3）参考事例：
托物言志是通过对富有特征的物象的描写，将物人格化，赋予事物人的品性，来寄托作者志向、情趣或理想的表现手法，这种表现手法往往能达到形象、委婉、深沉感人的艺术效果。《咏竹》通过描写竹子身居荒野、高耸向上、外直中空等特点，赋予竹子不慕奢华、不媚俗、高洁、坚贞、追求理想的品性，表达自己要像竹子一样坚贞高洁，追求梦想，愿为国家效力的高尚志趣。这种手法在其他诗人的诗中也常有运用。如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”借石灰经过“千锤万凿、烈火焚烧”“清白”“粉末”等特点，将石灰人格化，赋予石灰历经锤炼、不惧焚烧、不惜粉身碎骨，要留清白在人间的人的品性，寄寓作者为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。《石灰吟》运用托物言志，把石灰人格化，委婉、形象，深沉动人，极富艺术感染力。
【评分标准】“托物言志”手法概述4分，结合事例说明6分，语言表达2分。

四、本大题共3小题，共12分。
16.D解析：“点对点的精准定位决定了微信在产品功能上也做出了限制信息分享的功能限制，导致微信的大众传播能力较弱”。3分。
17.选A3分，选B1分，选C、D不得分。解析：B.“微信朋友圈并不支持转发有关信息”概括有误。C.“获取……很多新闻”概括有误，微信接收腾讯系统发送的新闻每天只有2条。D.“搜索到的信息进行量化分析”概括有误，主要原因应是“点对点的精准定位”。
18.答案要点：
（1）传播方式不同。微信着眼于点对点的精准定位，微博表现为一对多的传播特征。
（2）传播规模（范围）不同。微信没有向朋友圈外转发的功能，微博从初级转发开始，呈现的是爆发式的大众化传播状态，呈长链条的多级传播。
（3）传播功能不同。微信传播功能弱，积累信息的深度不如微博，无法对信息进行搜索和量化分析，没有图片分享功能；微博传播功能较强，除了具有上述微信没有的功能外，能赢得规模性的话语权等。
（4）传播安全性不同。微信重视个人隐私保护，尊重个人意志，微博呈现大众化传播特性，私密性差。
【评分标准】每点两分，答出三点即可得满分。意思对即可。

五、本大题共4小题，共18