低碳经济环境下绿色发展理念研究.docx

低碳经济环境下绿色发展理念研究摘要：绿色发展理念是党的十八届五中全确立的五大发展理念之一绿色发展古已有之追溯其发展演进的过程可概括为三个阶段:中国古代儒释道朴素的绿色生态观念;工业革命以后西方国家对绿色发展观的反思;新中国成立以来绿色发展理念的演变。关键词：绿色发展;理念;历史演进“绿色发展”在党的十八届上被确立为五大发展理念之一成为我们党带领全国人民奔向全面小康实现“美丽中国”的重要途经更多地考虑到发展的可持续性强调人与自然和谐发展本文从历史视角对绿色发展理念的演进进行探究。1、中国古代保护自然的朴素绿色生态观念在两千年前的西周时期就有“里革断罟匡君”的故事。里革劝阻鲁国的君主鲁宣公不应该在鱼类生长繁殖季节用网捕鱼要懂得合理利用生物资源。先秦时期人们利用自然资源要尽可能的顺应“天时”保持资源的再生和持续利用。在中国传统文化中形成了以儒释道为代表的生态思想。1．1儒家“天人合一”生态思想。儒家“天人合一”的思想是以人与自然和谐发展为最高伦理价值目标强调人与自然的统一性。儒家所称的“天”就是指遵循一定运行规律的自然界。人类对自然的利用和改造必须以对自然规律的认识为前提以遵循自然规律为前提。在此基础上积极发挥人的能动性才能更好地利用自然与自然和谐相处。儒家思想作为中国传统文化瑰宝蕴含了富有哲学思想的绿色发展观及生态伦理观念。1．2道家“顺应自然”的生态观。道家强调人是自然界的一部分。《老子》曰:“夫物芸芸各复归其根。归根曰静静曰复命。复命曰常知常曰明。不知常妄作凶。”这里所说的就是人类要了解自然规律遵循自然规律否则就会面临不可预测的惩罚。《庄子•齐物论》:“天地与我并生而万物与我为一。”说人类是世界万物中的一员与自然界中其它万物具有同样的存在价值和平等的地位。人类的生存与自然休戚相关片刻也离不开自然界。人类顺应自然爱护自然就是爱护人类自己。1．3佛家“慈悲为怀”的生态思想。佛家还形成了不杀生的观念衍生出“放生”等善举行为。这就是让人们在参禅悟道中净化心灵真爱生命尊重自然。用慈悲为怀的观念善待世间万物。万物并存各自延续。佛家保护生命、善待生命的生态哲学理念客观上就保护了生物物种的多样性从而达到生态的平衡。总之在中国传统文化的传承中儒释道都表现出人与自然和谐共生的朴素生态观。2、西方国家工业革命以来对绿色发展观的反思伴随西方工业革命的成功社会生产力获得前所未有的提升生产效率快速提高物质产品极大丰富。而与此同时人类对自然资源的消耗也在快速增长。在以“发展天然合理论”指导下通过工业生产基本方式进行“制造”这样原本属于整个自然界组成部分重要一环的各种自然物就生生地被从自然界这一整体中剥离出来它与自然界的整体联系被疏解、被割裂二者之间原本非常密切的“自然联系”就被淡化直至消除。然后人们按照自己的需求以各种新名义和新方式诸如文明、文化等“非自然形式”进行重新的“组装”。发展模式发生了质的变化无限度的占有、大量地消费物质财富和自由竞争成为社会主流。在工业革命以后的300多年间人类对大自然的破坏和掠夺越来越严重几乎达到了大自然的承受极限。据专家估算如果按照目前的开采规模石油天然气最多还能开采50年煤炭最多可以开采100年;在未来几十年中地球上大多数的矿产资源包括铜、铝、锡、锌、金、银等都将被开采殆尽。20世纪30年代发生于比利时马斯河谷的污染事件50年代又发生了著名的英国伦敦烟雾事件。在西方工业化国家中严重污染环境的各种“公害事件”不断发生。众所周知的“世界八大公害事件”。是其中最具有代表性的事件向全球敲响了警钟。常此以往将会危及千百万公众的健康与生命给人类带来严重的生存危机。由工业化所带来的各种各样的环境污染已经对全人类的健康和生命造成了极其严重的危害。环境问题也不再是几个国家和地区的事情而成为越来越突出的全球性问题。全球气候变暖、臭氧层破坏、酸雨及生物多样性锐减严重影响到人类的生活质量。就在这个时候人们开始关注自然生态问题开始反思发展方式和发展理念等问题。这一反思的标志性成果来自美国生物学家蕾切尔•卡逊。她于1962年出版了《寂静的春天》一书将关注环境问题作为焦点。书中写到人类将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。蕾切尔•卡逊通过充分的科学论证后指出异常寂静的春天正是由于滥用杀虫剂引发的。正是这种被作者称为“杀生剂”的东西破坏了从浮游生物开始的整个生物链使人们患上各种疾症。这一悲剧每天都在美国各地上演。此书的结论是严峻的带来的轰动和震撼也是空前的。蕾切尔•卡逊以震耳发聩的呼喊唤醒了世人的环境意识。人们开始认识到环境问题不仅仅包括污染问题而且包括生态问题、资源问题、人口问题等所有这些