辛稼轩农村生活词赏析.doc

辛稼轩农村生活词赏析
辛稼轩的词有它的特色。这些特色不仅表现在风格的豪放上，而且表现在内容上除了抒发爱国思想之外，还描写了不少有关农村的生活、风俗和习尚。而这些，正是他以前的词人很少写到的，是他对词的领域的开拓。而且在采取和描写这些题材时，又有其独到之处，往往高于他以前和与他同时代的作家。我们就从辛稼轩的几首词来分析他描写农村生活词的一些特点。其一，在辛稼轩笔下，对农村生活的描写总比其他作家所写的要生动、细腻，观察得深刻、入微，极象一幅农村的风俗画。如他有名的〔清平乐〕《村居》：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东。中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
写农村矮小的茅屋，清清的溪水，老翁、老妇的音容、笑貌，以及三个儿子的不同劳动操作，各具特点，声态并作，情景生动逼真！刘后邨有一首诗，题为《赵信菴初夏》，和辛稼轩这首〔清平乐〕写的是相似的题材，如：“梅子留酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。日高睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”不但在生动、逼真上不如辛稼轩的词，而且纯客观地欣赏“儿童捉柳花”的情趣。与辛稼轩之真实地描写农村生活，并对农村生活充满了喜悦和热爱是完全不同的。其二，辛稼轩这一类的词，在内容上比其他作家更突出地表现出自己的个性，浓重地渗透着自己的生活感受和理想。如关于醉翁这种题材的描写，便具有这一特征。我们把它和其他诗人的创作相比，这一特征就更鲜明了。唐人卢仝有一首《村醉》诗云：“昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊著汝。”写自己既醉之后，以手抚摩莓苔，怕莓苔惊惧而嗔怒。他所着重表现的不是醉后之倔强，而是惧怕，完全是一个醉汉的形象。辛稼轩则不同，他的〔西江月〕《遣兴》云：
昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去！
他虽然醉倒了，但仍旧很坚强，沉缅之中好象松树要来扶他，他却用手把松树推开。松柏有坚贞之节，辛稼轩却加以解嘲，表明自己的思想性格比松柏还高，还坚贞。又韩愈有一首《秋树》诗，写他的遭遇和抱负：“几岁生成为大树，一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帔，看吐高花万万层。”他把自己目前的困境和希望有朝一日再施展怀抱的精神表现得很充分，气象很高。同样，辛稼轩在他的〔乌夜啼〕《廓之见和，复用前韵》下片说：
千尺蔓，云叶乱，系长松。却笑一身缠绕似衰翁。
他以松树自喻，对自己被藤蔓缠绕，不但不悲伤，反而以笑置之，表现了一种乐观态度。虽然气象没有韩愈的诗那样高，但那种终身被世俗所羁绊，而且想摆脱这种羁绊的精神与韩愈的诗却是相同的。其三，辛稼轩的词经常采用一个故事或一件事敷衍而成。其特点在于有很强的概括性，寥寥几句就能概括出这一故事或事件的全部丰富内容。象儿女婚嫁这一题材，历代不少诗、词作家写过，但在辛稼轩笔下却与他们不同。试以白居易的诗作比较。白居易的《朱陈村》云：“徐州古丰县，县有朱陈村。去县百余里，桑麻青氛氲。一村唯两姓，世世为婚姻。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。”白居易的着眼点，在于一个村舍的古朴生活，写村中两姓人家世世结为婚姻的情况。他采取的是铺述方法，从各方面描写这两家的姻戚关系。而辛稼轩对村舍却是另一种写法。他的词〔鹧鸪天〕《戏题村舍》云：
鸡鸭成群晚未收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。
虽然，同样再现了农村的淳朴生活，但对这一生活面的重心，即儿女婚嫁的事，却只用最后两句概括出来。这之前的全部笔墨的挥洒，都是为了表现“自言此地生儿女，不嫁余家即聘周”这一重心。这就比白居易所写的更集中、更概括。最后，辛稼轩的农村词很少纯自然景物的描写，他在描写自然景物时，往往增加些社会风俗的画面。对文学作品来说，社会风俗景物的描写比自然景物的描写更重要，因为风俗景物能给人以更真实的感觉。应该说辛稼轩是特别重视风俗景物的描绘的。这，我们也可以作个比较。如关于春天的歌咏，唐王驾《晴景》诗云：“雨前初见花间叶，雨后全无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。”纯粹是对春天自然景物的描写，绝无社会风俗的影迹。和王驾所写的相反，辛稼轩笔下的春天则另是一番景色。他的〔鹧鸪天〕《代人赋》云：陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。其中除了“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”两句与“蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”所写的景物相近外，其他描写都含有风俗画面的内容。如柔桑吐芽、春蚕生长、黄犊鸣、暮鸦飞、远山、斜路、酒旗等，是自然景物，我们却可以从中想象到养蚕、春播、沽酒等社会活动，因此比王驾的诗更富有生活气息。