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改革开放以来彝族宗教研究综述
自改革开放以来，随着社会经济的发展和民众意识的进步，彝族宗教研究取得了突破性进展。这篇论文将综述改革开放以来彝族宗教研究的主要内容和成果。
一、宗教是彝族文化的重要组成部分
彝族是中国的一个少数民族，分布在云南、贵州、四川等地。彝族宗教是彝族文化的重要组成部分，具有浓厚的民族特色。彝族宗教主要包括氏族信仰和萨满教。
氏族信仰是彝族的传统宗教，形成于彝族社会发展的早期阶段。彝族认为，人、神和自然环境之间相互依存、相互影响、相互调和。彝族氏族信仰存在于各族群体、血脉中间。氏族信仰被看作是彝族文化的灵魂，是彝族社会存在、发展的根本所在。
萨满教是中国山地民族信仰体系中的重要组成部分之一。则是在彝族文化发展中形成的次要宗教。彝族萨满教始于彝族社会向农耕文明转型的时期，是一种崇拜自然的宗教形态。彝族萨满教具有民族特色，体现出了彝族人民崇拜自然、崇拜神灵的信仰观。
二、彝族宗教研究的现状
改革开放以来，彝族宗教研究成为了学界的热点话题。长期以来，彝族文化和宗教的研究主要依赖于民间学者和教众。近年来，许多学者开始关注彝族宗教，成果丰硕。
首先，彝族宗教的学术研究得到了加强和推进。1987年，中国民族学会和云南民族学院共同创建彝族研究所。这个机构成立以来，对彝族社会、文化和宗教方面的研究产生了重要的影响。2001年，中国科学院哲学所、首都民族学院合作创建了彝族文化与孔子学术研究。多层次、多领域的彝族宗教研究体系逐渐形成。
其次，彝族宗教研究的成果逐渐显现。彝族宗教学研究成果主要体现在对彝族神话、氏族信仰、祭祀习俗、萨满教以及民间信仰等方面的研究。学术界不断发掘民间祭祀、神话故事和宗教信仰等传统文化，逐渐将之整理为一套理论体系，推动了彝族与西方文化交流的发展。
三、彝族宗教研究的问题与展望
尽管彝族宗教学领域取得了明显的进展，但是仍有一些问题存在。一方面，彝族宗教学研究还缺乏系统性与全面性，需要继续开展深入研究。另一方面，学术界应该进一步把专业研究与民族文化继承结合起来，深入挖掘和借鉴民族文化，同时也加强学术传承和教育。
未来，随着彝族社会的发展与变化，彝族宗教研究将会面临更多的挑战和机遇。彝族宗教与文化的传承和发展依赖于更多的基础研究和系统研究。彝族宗教研究应该进一步拓展研究领域，加强学术传承，推动彝族宗教学研究不断向前发展。