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当代西方考古学研究范式述评
HYPERLINK"http://economy.guoxue.com/?writer=%e9%99%88%e8%83%9c%e5%89%8d"陈胜前
【英文标题】AReviewontheParadigmofContemporaryWesternArcheologyStudy
【作者简介】陈胜前，吉林大学边疆考古研究中心（长春130012）。
【内容提要】Paradigmistheconcepttosynthesizeacademicresearchtypes.ThecontemporaryWesternarchaeologycanbesummarizedintoeightcoexistingparadigms,whichareculture-historicalarchaeology,processualarchaeology,ecologicalarchaeology,historicalarchaeologyandarthistory,Marxistarchaeology,agencyarchaeology,Darwinianarchaeologiesandpost-processualarchaeology,aswellastherelevantacademicschools.Comparedtothem,themainproblemsofthecontemporaryChinesearchaeologyaredisjointing（ofthetraditionalandmoderntheories）andalienation,insularityandstrongtasteofeisegesis.
【关键词】范式/西方考古学/学科理论Paradigms；WesternArchaeology；AcademicTheories
托马斯·库恩认为范式是指“科学共同体的信念，这种共同的信念建立在某种公认并成为传统的重大科学成就（如牛顿的万有引力说、达尔文的进化论等等）基础上，为共同体成员提供把握研究对象的概念框架、一套理论和方法论信条，一个可供仿效的解题范例，它规定了一定时期中这门科学的发展方向和研究途径，同时也决定着共同体成员的某种形而上学的信念及价值观”①。从中可以看出范式的构成包括共同的理论基础、概念体系、研究理论与方法、成功的研究实践范例等。库恩认为科学以范式不断革命的方式演进，而考古学的发展过程中是否存在范式革命是一个争论不休的问题。考古学史家丹尼尔认为考古学的发展是线性的累积式的发展，并不存在什么革命②；但还有些学者认为它是非线性的、完全不可预测，更多受到社会科学其他领域的影响，反映人们思潮变化，跟考古材料关系不大③。
从范式考察考古学发展始于20世纪60年代末，大卫·克拉克认为此前的考古学理论发展不足，所以将其归为“前范式状态”④。也有学者认为不能拿后来的标准要求前人⑤，因此，考古学的发展以汤姆逊、蒙特留斯、柴尔德、宾福德为标志可以确立一些范式，后者替代前者⑥。然而，范式的存在可能是同时的，即使在某个范式占主导的时期，同时还存在一些竞争性的范式，库恩忽视了这一点⑦。这种状况在当代考古学研究中表现更为明显。不同的范式之间的关系相当复杂，彼此并不孤立。梳理当前考古学研究的范式，理清它们之间的关系，对于把握当代考古学研究的发展意义重大。其中的发展思路可为中国考古学研究借鉴。本文基于笔者近年开设“当代考古学理论”课程对西方考古学理论发展的追踪与思考，以及同学生的讨论。鉴于国内在这个领域的研究还处于初步的阶段，笔者在此不揣浅陋，希望为中国考古学研究的发展提供一点参考。
一、范式的归纳
库恩的范式并非严格的概念，范式的划分也是见仁见智，基本出发点还是上述要素，但所选择的学科范围变化较大，本文就大的考古学范畴而言，也包括一些相关学科。考古学研究范式的区分采用2008年出版的《考古学理论手册》（HandbookofArchaeologicalTheories）所确立的八大范式体系⑧，下面分别进行说明与评论。
（一）文化历史考古
文化历史是什么？有人认为是考古学发展的阶段⑨、方法⑩或视角（11），或是更极端地认为它不过类似于文学修辞（12）。它的理论基石是文化，更具体地说是“考古学文化”。文化为一个群体共有，也是这一群体的标志。文化历史考古以地层学与类型学为基本方法，运用区系类型重建文化历史的时空框架，追溯文化传播，以及解释民族与文明的渊源。柴尔德是代表人物，他以此建立起欧洲史前文化框架，进而探讨史前文化演化（13）。
作为文化历史考古的理论基石，考古学文化或遗存组合特征与人类群体单位之间的关系饱受诟病。争论从博尔德（Bordes）与宾福德关于石器组合能否代表人群（14），到福特（Ford）与斯