李浩哲小说中的社会意识.docx

苏州大学本科生毕业设计（论文）

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苏州大学本科生毕业设计（论文）

苏州大学外国语学院
2018届学士学位论文

이호철소설에나타난사회의식연구

专业：朝鲜语
学号：1404406018
作者：俞露
指导老师：杨彦

2018.04.16

논문요지

이호철은한국대표적인분단문학소설가다.그는1950년대에한반도내전을경험했고,월남인생활을묘사하는소설<탈향>으로문학창작을시작한다.그는데뷔작부터한반도의가장큰역사적인문제–남북분단을핵심주제로한다.달리말하면,이호철의문학창작과장은내전후한국민주주의발전과정의축소판이라고할수있다.본논문은이호철의작품들을통해,그속에서표현된사회의식을살펴보자고한다.

핵심어:이호철,소설,남북분단,사회의식

论文摘要
李浩哲是韩国代表性的分裂文学小说家。他在亲身经历了上世纪50年代朝鲜战争后，发表了描写“脱北越南者”生活的小说《脱乡》，并开始了他的文学创作生涯。李浩哲从第一篇处女座开始，便始终以南北分裂这一朝鲜半岛最重大的问题作为主要创作题材。他的整个创作过程便是韩国南北分裂后民主意识发展的历史缩影。本论文将通过对其部分小说作品的分析，来探究其中体现的社会意识。

关键词：李浩哲，小说，朝鲜半岛，社会意识

서론

해방후한국사회를파악하는입장의하나로‘분단시대’강만길,<분단시대의역사인식>,창작과비평사,1988,15쪽.
혹은‘분단체제’백낙청에의해제기된개념으로대강다음과같이규정된다.①다른두개의분단사회를망라하는특이한복합체로서②외세가개입되어있고③지속성을지니며④남북한내에분단을재생산하는내부적요인들이축적되어있어서대중들이자발적으로순응하고있다.백낙청은분단체제가부정적인의미에서안정된체제였고,새로운체제로전환하기위해서는그것이‘흔들려야’한다고강조한다.백낙청,분단체제변혁의공부길,창작과비평사,1994와흔들리는분단체제,창작과비평사,1998.한편백낙청의‘분단체제론’에대해서는그개념구분과규정에대한논란이계속되고있다.이에대해서는안병직,허구로서의분단체제,시대정신,2006년겨울호참조.
와같은입장이있다.해방이후한국문학사를파악하는입장도이러한‘분단’이라는역사적조건속에서기술되어왔다고볼수있다.지난반세기의문학을‘분단시대의문학’이라규정해놓고,민족문학의정신적추이를분단상황의변화과정과연관시켜보려는시도들이그것이다.‘분단문학'이란용어는남북분단에대한역사적인식을바탕으로하여쓰여진소설이나혹은분단의상황이잘드러나있는소설,즉남북분단의원인과고착화과정그리고이것이오늘날우리의삶에미치는영향등을종합적으로다루는소설을의미한다.한용환,소설학용어사전,고려원,1992,188쪽.
‘분단’은한국전쟁)한국전쟁은6․25전쟁,남북전쟁등으로도불리는데,6․25전쟁은전쟁이일어난시점을중시하는명명이고,남북전쟁은전쟁의지역을고려한명명이라할수있다.한국전쟁은일방적으로통용되는국제적명칭이라는점에서이용어를사용하기로한다.
직후오늘의한국사회를결정적으로규정짓는가장중요한조건이되어왔다.그후부터지금까지한국사회전체는계속‘분단’의영향를받아왔다.‘분단’은‘지난반세기우리전체민족사의발전을저해하는체제’로나타났으며,강만길,<고쳐쓴한국현대사>,창작과비평사,1994,204쪽.
‘우리사회의구조적모순과더불어공동체의한을확대재생산하는토대’로작용하는가하면,)이효재,<분단시대의사회학>,한길사,1985,253쪽.
우리들의의식/무의식을지배하는사회적실재로기능하여왔던것이다.변형윤외,<분단시대와한국사회>,까치,1985,414쪽.
해방직후의한국문학사도이러한역사적조건에서결코자유로울수없었다.

분단문제가문학적으로형상화된양상은먼저,전시의종군작가단과부산피난문단그리고작가의신분으로월남한이북출신의작가월남작가란‘1945년해방이후1953년휴전체결전까지남으로이주한작가’를말한다.이들의월남은크게1945년해방직후와1948년남북한이정부를수립한전후,1950년전쟁당시1․4후퇴전후등세시기에걸쳐진행되었다.양명문,월남문인,해방문학20년,한국문인협회,1996,86쪽.한편정한숙은6․25동란이전에월북한작가들과사변중에월북한문인들을다음과같이두부류로나누고있다.(동란이전)임화,김남천,이원조,안회남,허준,김동석,오장환,임학수,김영석,박찬모,조영출,조남령,김오성,주영섭,윤규섭,황민,이서향,한효,이동규,박세영,박팔양,송영,윤기정,신고송,이갑기,조벽암,함세덕,이근영,김승구,박영호,윤세중,홍순철,지봉문,이병철,박산운,엄홍섭,박태민,