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口技口技学习目标:以为妙绝（副词，极，非常）
群响毕绝（动词，断绝，消失）
众妙毕备（名词，妙处）
以为妙绝（形容词，奇妙）
手有百指（名词，手指）
指其一端（动词，指出）
众宾团坐（动词，坐下）
满坐寂然（同“座”，名词，座位）
会宾客大宴
古：适逢，正赶上。今：会议。
但闻
古：只今：转折连词，但是。
稍稍正坐
古：渐渐今：稍微
中间力拉崩倒之声
古：其中夹杂着今：在事物两端之间
两股战战
古：大腿今：屁股
几欲先走
古：跑今：行走
1.会宾客大宴

2.妇抚儿乳

3.满坐宾客无不伸颈、侧目

4.不能名其一处也作者简介朗读课文:遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。朗读课文:要求：字字对译文从字顺口技给下列红字注音

屏障少顷呓语絮絮

叱齁中间曳屋许许声学习目标:奇文共欣赏：学习目标:这
同时
都，全
极
不多久

打呼噜

稍微

渐渐2、一词多义：
绝：以为妙绝（副词，极，非常）
群响毕绝（动词，消失）
妙：众妙毕备（名词，妙处）
以为妙绝（形容词，奇妙）
指：手有百指（名词，手指）
指其一端（动词，指出）
坐：众宾团坐（动词，坐下）
满坐寂然（同“座”，名词，座位）疑义相与析：牛刀小试：28皮影重剪天津杨柳青年画面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱。布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品，它又是很好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。在中国人心里，老虎是驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。它寄托着人们对美好生活的向往与追求，因此至今一直受到人们的广泛喜爱。兔爷是北京老传统玩具，最早出现在明末，用来祭月的。老舍先生在《四世同堂》中这样描写：“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的。它的上身穿着朱红的袍，从腰以下是翠绿的叶与粉红的花，每一个叶折与花瓣都精心地染上鲜明而匀调的彩色，使绿叶红花都闪闪欲动。”苏轼：“惠泉山下土如糯”面具是古老中国傩戏不可少的道具。中国的傩戏源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代始形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩戏是在傩舞的基础之上发展形成的。傩戏表演的主要特点是角色都戴木制假面，扮做鬼神歌舞，表现神的身世事迹。贵州傩戏面具一般用柳木、白杨木制作，在面具造型上注重人物性格的刻画。