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从批评性话语分析角度看《纽约时报》对达赖喇嘛取消赴美“访问”的报道
近日，因美国政府拒绝让达赖喇嘛入境，他取消了前往纽约参加一个活动的计划。对此，《纽约时报》进行了报道，文章中涉及了一些批评性话语，如“最新的遭遇”，“悲惨历史”，“遭受重压”，“美国对他的态度”，等等。本文将从批评性话语的角度分析这些话语，并探讨其含义及影响。
在文中，记者使用了“最新的遭遇”一词来描述达赖喇嘛取消赴美之行，这与“最新”一词所表示的时间概念有关。这种措辞让读者对达赖喇嘛的处境感到模糊和艰难，强调他的处境和不公。同时，这种说法进一步传达了达赖喇嘛的现状毫无改善的信息，即使在本该是他向外界展示自己力量的时刻。
此外，《纽约时报》还用“悲惨历史”来形容达赖喇嘛所经历的事件。这个词汇传达了一种悲剧的氛围和压抑感，从而使读者产生一种关注和同情的情绪。同时，这种说法还暗示了达赖喇嘛命运的不幸和困境，并让读者对他的处境和预期感到更为强烈的同理心。
此外，报道还隐晦地暗示了美国对达赖喇嘛的“态度”，并称他“遭受重压”。这种措辞强调了美国政府拒绝达赖喇嘛参加活动的责任，使其承受更多的压力和责任。通过这种说法，读者可以看出，纽约时报认为美国政府的做法不公正，违反了言论自由、宗教自由等基本人权。
以上这些批评性话语的使用，都是为了强调达赖喇嘛所面临的压力和不幸，并表达对他的支持和同情。然而，这些批评性语言也可能造成误解。这些话语中隐藏着许多偏见和指责，如果读者对此缺乏了解和敏感性，就可能误解达赖喇嘛的真实情况。这就需要媒体在选择措辞的时候谨慎，并特别处理敏感的政治事件。
总之，无论从哪个角度来看，《纽约时报》针对达赖喇嘛取消访问的报道都使用了许多批评性话语。这些话语传递了达赖喇嘛的不幸处境、受到的压力和不公正待遇，同时也表达了记者和媒体的不满和抗议。然而，在使用这些关键词时，媒体应该小心翼翼，不要造成误导或不必要的情绪激动。最终，媒体应该秉持客观、公正和平衡的原则，真正为读者提供有价值的新闻信息。