浅析云南花腰彝族服饰刺绣纹样及针法特征.doc

15云南花腰彝族服饰中刺绣纹样和针法研究——以云南石屏县哨冲镇雨能后村为例许毓（武汉纺织大学服装学院）摘要：花腰彝是彝族的一个分支它因浓艳多彩的花腰服饰而得名每一套花腰彝族服饰的刺绣工艺都异常细致精美纹样极其丰富。然而现代生活却悄无声息地将这一民族服饰消融于工业化中这愈是凸显记录和传承的重要性。笔者通过田野调查收集相关数据和资料以哨冲镇雨能后村为考察地雨能后村民风淳朴刺绣技艺得以完好传承。文章从花腰彝族服饰的图案纹样和刺绣针法两个方面进行研究分析首先从花腰彝族服饰的刺绣纹样中探寻其民族的文化内涵其次再对刺绣针法进行研究刺绣技艺的传承最为重要。研究发现花腰彝族服饰刺绣纹样多以花卉类题材为主而且每一种纹样都有着独特的寓意和象征刺绣针法则以平针绣为主织网绣最具特色。关键词：花腰彝族；图案纹样；刺绣针法0引言云南省石屏县是花腰彝族人口最多的一个县彝族人占全县总人口一半以上。石屏县位于云南省南部红河哈尼族彝族自治州西北部。[1]花腰彝族大多分布在石屏县龙朋、龙武和哨冲三个镇还有小部分布在玉溪市峨山县小街镇共居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。“雨能后”是用彝语同音直译而来的“雨”代表水“能”在以前叫“怒”是翠绿之意“雨能后”连起来就是“一塘碧绿的水”的意思这是因为村子里历来有一潭清澈的水被族人们视为神水传说水里还有一条神龙保佑着全村每年都能风调雨顺村民们每年都会在此举行祭龙仪式（图1）。雨能后全村93户人家都是花腰彝族共378人。村子里的民族氛围比较浓厚大人和小孩穿着民族日常装平日里都用彝语相互交流闲暇时间妇女们会聚在一起边绣花边说家常或是男女老少一同载歌载舞生活多姿多彩。独具代表性的花腰服饰只有在过节、过年或参加喜宴时才舍得穿戴。花腰彝族服饰的图案纹样和刺绣技艺独具特色每一种纹样都蕴涵着一种象征意义其服装色彩鲜艳夺目绣工针法精巧绚丽。本文从花腰彝服饰的纹样特征和刺绣针法两个方面展开分析。图1：雨能后村民们穿着花腰彝族服饰在龙潭边弹唱歌曲1图案纹样特征1.1纹样构成形式花腰彝族刺绣纹样构成丰富多以单独纹样、适合纹样和连续纹样的组织形式出现其外形轮廓变化多样构图饱满内容丰富。从纹样的构成形式上看花腰彝族保持了自身独特的审美标准和审美理念尤其是将多种构成形式组合运用的方法令人赞叹不已。虽然这些纹样的构成形式比较常见但是在很早以前花腰彝族人就考虑到如何将各种纹样组合成更加美观的效果。他们并不知道什么是美学只是喜欢把眼里看到的美与服饰纹样结合起来找到一种既便捷又漂亮的设计方法使其传承至今。1.1.1单独纹样单独纹样即能够独立存在、独立运用的图案组织形式具有不同程度的独立性和完整性它是纹样构成的重要基础。在花腰彝服饰中独立纹样多运用在女装的帽子、袖口和肩部三个部位。如图2是妇女衣服袖口处的马缨花图案其常作为独立纹样运用。此外帽子尾端的凤凰纹和肩部的火焰纹也是单独作装饰纹样。单独纹样的花型比其它构成形式纹样的花型大且复杂其纹样多具有独特的象征意义马缨花和火都是花腰彝族图腾崇拜的祖先所以常被放在服装显眼的位置以体现出它们的重要意义。图2：袖口处的单独纹样1.1.2适合纹样适合纹样即将纹样的组织较完整地安置在一定的外轮廓之中因此它在构成上具有一定程度的局限性。但是这种构成形式在花腰彝族的服饰中运用较多因为其服饰都是由各种几何形状的绣片组合而成这些绣片就相当于一个个固定的外轮廓而刺绣的纹样就是对绣片进行填充装饰。花腰彝服饰中主要采用的外轮廓形有矩形、三角形、正方形和一些多边形。比如在大腰带的装饰纹样中就用到了三角形和正方形从图3中我们可以看出一个正三角形的固定轮廓中包含了一个正方形两个适合纹样叠加组合成了一种新的构成形式里面的填充纹样都为马缨花纹样局部变化与内容相结合统一。此外在花腰彝男装和童装中常以口袋的外形作为适合纹样的外轮廓进行纹样填充设计（图6）。图3：大腰带上的适合纹样1.1.3连续纹样连续纹样在构成上主要特点是运用一个或一组基本纹样做单位使其向相对的二个方向或上下左右四个方向进行反复连续而成[2]。花腰彝刺绣纹样中运用最多的是二方连续纹样也是最基本的一种纹样构成形式即用一个单位纹样向上下或左右两个相对方向作反复循环连续而成的图案。在花腰彝所有服饰中都能找到二方连续纹样而且有的连续图案比较特别在连续纹样的中心位置或转角处常会有一个不同于单位纹样的独特纹样这个独特纹样的花形较为复杂配色与周围纹样相统一这种简单的变化使得单一的连续纹样多了几分看点（如图4）而重复的连续纹样虽然外形都相同但是在刺绣时颜色也会所变化如花类纹样的花瓣为统一色调花心则为彩色还有的花瓣色彩变化多样。图4：衣摆处二方连续纹样1.2图案题材花腰彝族服饰刺绣图案的风格较统一题材以花卉类