中国传统养生思想的探究.docx

中国传统养生思想的探究摘要：文章以中国传统养生思想为研究对象采用文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法等研究方法对传统养生思想和理论进行了分析总结出了传统养生的“重人贵生”的思想“天人合一”的整体观“心身统一”的生命观“形神共养、性命双修”的养生观和“动静相宜”的运动观等特征不仅提炼和总结了传统的养生思想和理论有助于传统养生文化的继承和发展而且丰富和完善了当代健身气功的理论。关键词：传统养生思想健身气功中图分类号：G85文献标识码：A文章编号：1004-5643（2013）01-0082-031前言健身气功是一种以民族传统文化的生命整体观为理论基础以自身形体活动结合呼吸吐纳和心理调节为主要运动形式的民族传统体育项目。2003年国家体育总局健身气功管理中心在挖掘整理基础上组织创编了健身气功・易筋经、健身气功・五禽戏、健身气功・六字诀、健身气功・八段锦的四套功法后并被国家体育总局列入为正式的体育运动竞赛项目。健身气功的各功法通过调身、调息、调心使全身气血运行流畅肢体自然舒适；同时又能消除各种杂念和紧张、忧郁的情绪调节中枢神经系统和植物神经系统从而成为一种既能增强五脏六腑和全身组织的生理功能又能调节人体的心理平衡的注重生理和心理双重修炼的养生保健术。健身气功是在古代的养生思想和理论中孕育而成的而古代的养生思想和理论又根植于中国传统哲学深受中医学、道教、佛教、儒学、美学等传统文化的影响因此探求传统养生的思想不仅可以提炼和总结传统的养生思想和理论有助于传统养生文化的继承和发展而且还可以丰富和完善当代健身气功的理论。2中国传统养生的思想理论中国古代养生思想和养生理论是在中国古代文化的母体中孕育出来的。丰富而独特的哲学思想和思维方式形成了古代养生的“重人贵生”的思想、“天人合一”的整体观、“心身统一”的生命观、“形神共养、性命双修”的养生观和“动静相宜”的运动观等。2.1“重人贵生”的思想重人贵生这是道家、道教学说中最重要的思想。“生”指生命它来源于自然并与自然构成有机整体是“精气之所集也”。老子强调“摄生”、“贵生”、“自爱”和“长生久视”。孔子曰“天地之性人为贵”《吕氏春秋》指出“圣人深虑天下莫贵于生”等都始终贯穿着“重人贵生”的思想传统。在古人看来人的生命起源于宇宙的大生命为宇宙进化过程中最高级产物在宇宙的总系统中人处在进化的端点所以对待生命就要“贵生”应察天地变化之机辨万物生长之利以促进生命的发展使其尽天命颐养天年。正是中国传统的“重人贵生”的思想观念造就了中国古代文化思想的总体理性环境给中国传统养生的文化生存繁衍提供了必要的土壤和气候使传统养生始终以“重人贵生”为基点并且孕育出各种养生功法并在此基础上构建起了中国独特的养生学。中国传统养生始终以人为核心努力探究人体生命的本质人体生命内在的有机联系人体与外界宇宙的和谐关系人体存在的奥秘从而运用这些规律强化自身意识对生命的控制达到延年益寿的目的。2.2“天人合一”的整体观“天人合一”的整体观是我国传统养生思想的基本观点之一它是人类在一定实践活动的基础上所形成的关于人与自然之间关系的总的认识或看法。人处在天地间生活于自然环境之中是自然界的一部分因此人要适应自然并受阴阳五行法则的制约因此要遵循自然界的运动变化规律这种人与自然息息相关的关系被传统养生学称为天人相应的整体观。我国传统养生思想的天人观认为人是受天地之间变化规律支配的自然界中一切运动变化必然直接影响到人体的生理变化；同时人体的内环境系统与外部客观环境系统又是统一的。所以古代养生家将人体养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识并按照自然的法则和规律来养护生命从而构成养生思想的“天人合一”的整体观。所以《内经》道：“人与天地相参也与日月相应也”“故养生者必谨奉天时也”“夫四时阴阳者万物之根本也。所以圣人春夏养阳秋冬养阴以从其根”。因此各种养生活动要遵循自然规律的变化“和于阴阳调于四时”并要主动把握阴阳利用自然变化的规律来进行养生实践活动。传统养生从“天人合一”整体养生观出发形成了天人大小宇宙的理论。认为人是一个小宇宙天地是一个大宇宙大宇宙与小宇宙是息息相关的统一整体人体与宇宙自然是同构的人的身体构造与宇宙的构造相应共同组成天人结构的体系这就是中国传统养生所特有的天人观。古代养生家根据天人大小宇宙的理论从观察宏观的外在的宇宙入手来指导探索人体内在微观宇宙。在练功的实践中以人身小天地来体察、探索世界之究竟体验天人合一个体溶入到自然的心理境界以追求人与自然之和谐达到浑然一体。中国传统养生思想的天人观不只是“顺天”、“顺乎自然”而是更注重