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中医基础理论藏象学说五脏—心(1)主生血“食气入胃,脾经化汁,上奉心火,心火得之,变化而赤,是之谓血。”------清•唐容川《血证论》基本前提条件:心气充沛脉道通利血液充盈1、心合脉心脉一体:心与脉直接相连2、心气资生脉气广义的神生命活动的主宰和总体现狭义的神人的精神、意识、思维和情感活动1、主温煦温煦全身温暖肾水2、君主之官,神明出焉3、喜静而恶躁,恶热恶火1、体:位置:1、主气(1)肺主呼吸之气(2)肺主一身之气2、主宣降:肺脏主管宣发与肃降肺脏主管宣发肺脏主管肃降3、主通调水道(行水)5、主治节:
藏象学说的概论.ppt
藏象学说的概论藏象学说:通过对人体生理、病理现象的观察,研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。在中医学理论体系中占有极其重要的地位,对于阐明人体的生理和病理,指导临床实践具有普遍的指导意义。经络是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路,是构成人体的重要组成部分,它的研究已形成独特完整的理论精、气、血、津液是构成人体的最基本物质,是脏腑经络等生理活动的物质基础本篇重点藏象学说,是以脏腑为基础脏腑,是内脏的总称脏腑的生理功能特点各有不同,分三类脏:化生和贮藏精气心、肺、脾、肝、肾“五脏
藏象学说详解.docx
本章主要内容第一节藏象学说概论第二节五脏第三节六腑第四节奇恒之腑第五节脏腑之间的关系1、藏象、藏象学说的基本概念2、五脏、六腑、奇恒之腑的分类及其主要区别3、五脏六腑、奇恒之腑各自的生理功能4、脏腑之间的关系5、五脏与形体、官窍、五志、五液之间的关系第一节藏象学说概论一、藏象的基本概念“藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》“帝曰:藏象何如?”藏象,近年来又写作“脏象”,是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及与自然界相通应的事物和现象。藏象的概念涵有“藏”和“象”:藏──是藏于体内的内脏五脏、六腑
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藏象学说的概论藏象学说:通过对人体生理、病理现象的观察,研究人体各脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。在中医学理论体系中占有极其重要的地位,对于阐明人体的生理和病理,指导临床实践具有普遍的指导意义。经络是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外的通路,是构成人体的重要组成部分,它的研究已形成独特完整的理论精、气、血、津液是构成人体的最基本物质,是脏腑经络等生理活动的物质基础本篇重点藏象学说,是以脏腑为基础脏腑,是内脏的总称脏腑的生理功能特点各有不同,分三类脏:化生和贮藏精气心、肺、脾、肝、肾“五脏
中医藏象学说.ppt
戴幸平第一节概论第二节脏腑第三节精、气、血、津液第四节体质藏象学说,是研究藏象的概念内涵,各脏腑的形态结构、生理功能、病理变化及其精、气、血、津液、神之间的相互关系,以及脏腑之间、脏腑与形体官窍及自然社会环境之间的相互关系的学说。一、藏象学说的基本概念其二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的现象。大家有疑问的,可以询问和交流脏腑:内脏的总称。五脏:化生和储藏精气,包括心、肝、脾、肺、肾。六腑:受盛传化水谷和糟粕,包括小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。奇恒之腑:多具有藏的功能,包括胆、脉、脑、髓、骨、女子