道德意志与权力意志——陆九渊与尼采意志论比较研究.docx

道德意志与权力意志——陆九渊与尼采意志论比较研究
道德意志与权力意志——陆九渊与尼采意志论比较研究
道德和权力都是人类社会中至关重要的概念，道德意志和权力意志则分别指个体内心对于道德和权力的意识和追求。本文将分别探讨陆九渊和尼采在意志论上的观点，并进行比较研究。
陆九渊认为，意志是驱动人前进的力量，它既不是像现实主义那样的冷漠、功利主义那样的自私、也不是像存在主义那样的追求毁灭的虚无感。在他的意志论中，道德力量是推动意志前进的力量，而且这种力量应该基于我们对真理的认识和对人类本质的理解。他认为，人类的道德力量来源于我们内心自然而然地感觉到，这种力量对于我们来说是至关重要的。
相反，尼采则认为，道德和权力都是虚幻的幻象，他们都是人类历史的产物，是强者对弱者强加的意志表现。他将道德和权力视为生命的“意志至上”，这是一个虚幻的概念，它不是真正意义上的，因为这种意志只是人类自己对自己的催眠。
然而，无论是从陆九渊还是尼采那里，我们可以看到他们都对于意志的看法都是强烈而真挚的。虽然他们对于道德和权力的看法不同，但他们都认为人类的内心有一个无法被满足的愿望，这种愿望是驱动行动的力量，这种力量不可阻挡且永不会消亡。
在这种意志论中，意志的本质也是作为人类本质的同一枚车轮的主导因素。陆九渊强调人类的意志力量是从内心深处而来的，即我们能在内心中判断什么是道德上的正确行为，什么是我们应该拥有的才显得更加可靠。尼采则从另一个角度来刻画人类的意志力量——我们志愿自我残杀和捆绑自己。他认为，这种自我交叉的力量表现出人类意志的最高点，也是人类社会中最难以理解的部分。
反观道德和权力意志之间的关系，陆九渊认为道德有一种超然权力，它是人类社会的基石，而权力只是体现出这种道德力量的一种行动方式。尼采认为，权力是更加直接、更加真实的力量，因为它不需要隐匿起来，也不需要屈从于礼仪等虚假的思想。同时，他也认为，道德和权力在人类社会中是互相影响的，两种力量都会在特定的情况下影响另一种力量的表现。
总的来说，这两种意志论的相似之处在于，它们都认为人类社会中有一种不可遏制的力量，是推动人类行动的最主要因素。但是，不同之处在于，陆九渊认为这种力量是基于我们对真理和对人类本质的理解，而尼采则认为人类社会中的道德和权力都是虚幻的幻象，而真正强大的力量则是那些高于这些幻象的力量。