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宋代的民间话语——以笔记小说为中心的考察综述报告
宋代是中国历史上一个重要的时期，其文学艺术的繁荣成果丰硕，笔记小说便是群众文化中的重要组成部分。笔记小说，是一种以采取多种文体，通过笔记式叙述手法，流传于民间的小说形式。在这种小说形式中，许多民间话语被活灵活现地表现出来，因此本文就以笔记小说为中心，考察宋代的民间话语。
宋代的笔记小说形成于唐代中期，到宋代分为南北两大流派，但两者并不是严格划分。其中唐传奇是南流派的代表，而李渔、冯梦龙等人的小说则代表了北流派。两派笔记小说均以流行的民间故事为主题，书写了一个个真实的人物形象，反映了人们的生活、他们的道德观念和社会关系等方面。这些小说中所蕴含的民间话语，是研究宋代民间文化的重要资料。
笔记小说中最为普遍的民间话语之一，便是“人情厚”。这句话常常在描述人物的品德及行为方面出现。《聊斋志异》中的故事《牛郎织女传》，主人公牛郎和织女均是仙人，但他们不愿意永远离开凡间。当他们感到寂寞无比时，在一位百姓的介绍下，相识相爱，并结为夫妻。故事中多次强调“人情厚如山”，即使在异域仙境，这种人情也同样存在。
此外，笔记小说中还有许多富有形象生动的民间话语。例如，《聊斋志异》中有一则关于香火祠堂的故事，里面描写了在一个古老的庙宇附近，土地神要提高祠堂土地的香火度，于是聘请了一位叫做龙颜的书生，令其去试炼。这个名字中的“龙颜”一词，就是意味着他的神态端庄，斯文有礼。同时，这个故事中还包含了“百忙之中必留神主之事”的句子，表示即使在工作繁忙的时候，也应该重视做好相关的神祇事宜。
此外，在北方地区的笔记小说中，还经常出现“社火调唤”的民间话语。社火是中国民间传统的一种乡村活动，代表生命的可喜，也代表了人们对自然力量的尊重。北方流派的小说中，社火被认为是一种能通过起死回生来预言未来的力量。在《醒世恒言》中，则以“火官”这一职业为民间话语，这一职业便是用来调解纠纷和调解一些神祇之间的争端的。
总之，宋代的民间话语在笔记小说中得到了广泛的反映并得到了生动、具体的体现。这些话语反映了宋代人民的社会价值观、生活状态和价值观念等方面的特点，因此具有重要的历史价值。