唐宋元时期浙江遗存经幢初探.docx
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唐宋元时期浙江遗存经幢初探.docx
唐宋元时期浙江遗存经幢初探唐宋元时期浙江遗存经幢初探摘要:浙江是中国历史悠久的文化名省之一,自古以来就拥有丰富的文化遗存。其中,经幢作为佛教文化的重要组成部分,在浙江留下了众多珍贵的遗存。本文通过对唐宋元时期浙江遗存经幢的初探,展示了这些文化遗产的独特魅力和学术价值,同时也对后续研究提供了参考和启示。一、引言经幢,指佛教寺庙中用于祭奠佛经的高大塔式建筑物。唐宋元时期,佛教盛行于中国,浙江作为当时文化繁荣的地区,留下了众多的经幢遗存。通过对这些遗存的初步探索与研究,不仅可以了解当时佛教文化的发展和影响,还可
唐宋元时期浙江遗存经幢初探的开题报告.docx
唐宋元时期浙江遗存经幢初探的开题报告一、研究背景经幢是中国佛教的重要文化遗产之一,也是佛经传承与传播的重要场所。经幢始创于印度佛教,自唐代开始传入中国并流传至今,经幢在中国佛教史上具有重要的地位。浙江是中国佛教的发源地之一,历史上保留了大量的经幢遗存。然而,目前对于浙江遗存经幢的研究还比较有限,需要进行深入挖掘与研究。二、研究目的本研究旨在通过对浙江遗存经幢的初步探究,了解这些经幢在唐宋元时期的分布情况、建筑特色和历史背景,以及其对于佛教传承与佛教文化的影响。三、研究内容1、浙江遗存经幢的分布情况。通过对
唐宋元时期浙江遗存经幢初探的任务书.docx
唐宋元时期浙江遗存经幢初探的任务书任务书一、背景介绍:唐宋元时期,浙江地区是中国经济文化中心之一,也是重要的商贸枢纽。在这个时期,浙江留下了许多重要的遗存,其中包括了经幢。经幢,是指宣扬佛教经典和修行功德的建筑,多为木结构,常位于佛寺、道观等寺庙场所,起到供奉经典、教育信众的作用。经幢的数量和规模往往反映了当地佛教的兴盛程度和文化的繁荣程度。然而,对于浙江地区唐宋元时期的经幢遗存,至今还存在许多未解之谜和未深入挖掘的地方。因此,为了进一步研究和了解这些经幢的历史价值和文化内涵,我们决定开展“唐宋元时期浙江
写松江方塔·唐经幢的诗词归类.docx
写松江方塔·唐经幢的诗词归类巍巍楼阙梵王宫,金碧名蓝杳霭中。近海浮屠三十六,怎如方塔最玲珑。[诗名]松江竹枝词(之一)[[注释]●梵王宫:古代诗歌中常以梵宫、梵王宫、梵宇等借指佛寺,此处指兴圣教寺。●名蓝:著名的寺庙。蓝,伽蓝的略称。伽蓝是精进行者所居之处,故亦称精蓝,是佛寺的另一种称号。●浮屠:佛塔。屹立应千载,传因海眼成。蓬莱水三浅,曾不见欹倾。[诗名]石幢[[注释]●石幢:即陀罗尼经幢,塔身刻有佛说大佛顶陀罗尼经,自唐代至今已千余年,仍可见唐人挺秀笔迹及浮雕艺术风格,极珍贵。●海眼:旧传该地有涌泉,
隋唐时期和宋元金时期.ppt
第五章隋、唐时期5.1.1都城建筑5.1.2寺庙山西五台山是我国有名的佛教名山,这里较好地保存了两座我国目前现存年代最早的木构建筑,其一是南禅寺大殿。大殿规模不大,屋顶歇山式为我国古代建筑屋顶主要样式。大殿平面呈方形,面阔进深皆为三间,但中央省去了柱子。大殿内没有天花板,木结构简练清晰。另一处是佛光寺大殿。大殿面阔七间,进深四间。中央形成面阔五间、进深两间的内槽,以供佛像。由于大殿前后柱等高而空间由外向内却逐渐升高,高出的部分用多层柱头仿构成围合壁体。顶棚有天花板,由裸露的梁支撑,称为“明袱”,外形像月牙