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“民意值钱是进步”吗?尽管面临“民调”时要求市民说“好话”的现象相当普遍但是湖南邵阳市综治办用“误工补贴”鼓励说“好话”的“举措”仍然算得上是一种“创新”一旦公之于众成为“丑闻”难免受到舆论谴责诸如“拿钱收买民意”或“弄虚作假”之类。但也有“快评”为之辩解说舆论的谴责是“陈义过高的批评”。文章的标题就叫“民意值钱是进步”。邵阳市综治办那个批量群发的短信其实是自相矛盾的既要“客观公正”就不会只有“积极评价”。但人家明说了:“邵阳人要说邵阳好家乡才能真的好”无论是“客观公正”还是“积极评价”都是只说“好话”的另类表述。“误工补贴”的价位也很可观据说“持5分钟左右的电话通信记录单”就可得300元要是说了50分钟的“好话”呢?然而不论什么地方都有“积极”的一面也有“消极”的一面你让人家只讲“好话”只做“积极”的评价本身就意味着对于“民调”的消解。说他们是“拿钱收买民意”虽非“陈义过高”却也有不妥之处:“赏钱”只能买来“好话”不能买来“民意”。何况去收买“民意”的钱是谁的也值得一说。表面上是政府用钱收买“民意”其实却是政府的有关人员用纳税人的钱去买“好话”往他们自己的脸上贴金这能叫“民意值钱”吗?说“民意值钱是进步”有一个参照物即将“拿钱收买”与“强力压制”比较而言。“强力压制”的实例是给后人留下了“道路以目”这个成语的周厉王“拿钱收买”的则是以“贿选”载入史册的曹锟。要说这是“进步”未尝不可前后相隔了两千多年呀哪能没有“进步”?但我以为这种“进步”就像用砒霜送人上西天比腰斩、凌迟和五马分尸“进步”相仿。至于让人服下大把舒乐安定使他从此不再醒来则更是“进步”得无以复加:不说死得“舒乐”而且“安定”至少也让人得以全尸保持了最后的尊严。倒是“快评”所说的那个“花剌子模汗”发人深省耐人寻味此人既“杀报告坏消息的使者”也“褒奖报告好消息的使者”只将他作为“强力压制”的实例甚为不妥。古往今来的不少强权者都是既会“褒奖”也会“杀”的会“拿钱收买”的未必就不会以“强力压制”。“帮忙”的既要“褒奖”“添乱”哪能不“杀”?从这一点看说“拿钱收买”比“强力压制”是一个“进步”似也为时尚早更谈不上“民意值钱是进步”了。那篇“快评”的最后一段说:“邵阳收买民意相对于几年前的进京拘传记者是进步了这至少知道民意不能用强的道理‘民意的政治’这个方向是对的。不当之处是拿公帑来为自己刷政绩小小批评一下就够了。”这话说得够轻巧的我却因此想起了十几年前在河南卢氏县任县委书记的杜保钱此公硬要当地法院“从讲政治的高度”将写了一些文章揭露该县真实情况的剧作家张冲波判刑入狱而与他“保持一致”的县委宣传部正、副部长却还以大笔“票子”充当“汇报材料”去“收买”那个叫胡震杰的《民主与法制》的记者诸如此类的角色是否也比那位“进京拘传记者”的同类是个“进步”只要“小小批评一下就够了”?(作者单位:福建人民出版社)