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先秦时期家马研究
先秦时期家马研究
先秦时期是中国农耕文明的发展时期，家马作为当时农业生产的主要动力，发挥了重要的作用。本文将从马匹品种的变迁、家马的运用、家马文化等方面进行探究。
一、马匹品种的变迁
在中国古代，马匹的种类较为单一，以肥美的骐、黄、绿毛马为主，这些马多生长于西北地区，又因为昆仑山脉、天山山脉以及阴山山脉等自然屏障的影响，常被认为是不可攀越的。但是，由于战争和贸易的影响，中国古代成为了不同文明的交汇地带，进而引入了外来的种马。
战国时期，秦始皇为了获得更多的出征马匹，开始大量收买匈奴、月氏等外族的马匹，其中就有西域精良的汗血马。这些马匹于两汉时期大量繁殖，在唐代形成了黄、骠、瘦、高四大名马。而隋唐时期，因为大规模的战争不断，马匹的需求大量增长，外交、交通、讲究马文化也促进了马匹种类的多样化。
二、家马的运用
家马的运用主要包括耕田、农耕生产和战争等两方面。
在耕田方面，家马主要用于耕作、运输和运力等方面。唐代就有“千人万骨”的说法。战争时期，马的运用发挥了至关重要的作用。马被用于拉车、驮运货物、搬运步兵等等。例如《史记·孟子荀卿列传》中记载：广武君卿纪结阵后，面对齐国军队大举进攻，决定利用自己手下的战车，让马拉车子，让骑兵随行，开着自己的战车冲进敌阵，发挥了至关重要的作用。
三、家马文化
家马文化是指中国历史和文化中涉及到的马文化。家马文化的传承，不仅是农耕文化的重要组成部分，而且是中国传统文化的重要组成部分。
在战国时期，鲁迅的《中国社会各阶级的分析》中提到骑术，这是家马文化的重要体现。《吕氏春秋》中有许多与马有关的谁哦，“薄课”、“马跳栏、马走绳、瞻望束脍诸稗与马足相合”的“成语”，都是家马文化的重要组成部分。
同时，马也造就了许多文化巨著。比如《骊山诗经》中有《马诗》，其中描述的不是马的外貌，而是马的灵性与特性之美。《马揭谛》是一部著名的刘晨赞颂马的诗歌。“马到成功”的成语则更体现出了马在家马文化中的深刻意义。
结语：
家马的运用对中国农耕文明、社会和经济发展以及防御战争都有着至关重要的作用。同时，家马文化也是中国传统文化的重要组成部分。随着科学技术的发展，马的运用已经逐步被现代机器所替代，但马文化依旧是中国传统文化中的精髓之一，值得我们重视和传承。