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二十世纪二三十年代中国旅外游记中的欧洲形象
二十世纪二三十年代是中国社会的变革时期，也是中国人民对外开放的时期。在这个时期，越来越多的中国人离开自己的祖国，到欧洲旅行，了解欧洲的文化、艺术和社会制度。这些旅游者们在欧洲的游记中，对欧洲的形象进行了描述，其中既有对欧洲文明的赞美，也有对欧洲社会的批判和警醒。在这篇文章中，我们将探讨二十世纪二三十年代中国旅外游记中的欧洲形象。
首先，二十世纪二三十年代中国旅游者对欧洲的文明和文化的赞美是普遍存在的。他们赞美欧洲的历史文化遗产，赞美欧洲的艺术和建筑。比如，在游记《欧洲漫游》中，作者苏樾写道：“我是怕失去文化生命，才把精所及，把德国、法国、奥地利和希腊，四五千年的历史和文化，从一头到另一头的作了一次较长的游历。”在苏樾的眼中，欧洲的历史和文化，包含了无数珍贵的财富，而这些财富需要被发现和传承。
旅游者们还赞美欧洲的艺术和建筑，比如，他们会对罗马和威尼斯的古建筑、希腊的雕塑和巴黎的博物馆表达出敬仰之情。在游记《漫游欧洲日记》中，作者赵秃儿写道：“这个卢浮宫简直可以说是藏品很厉害的艺术品博物馆，几乎汇集了世界各国文明的艺术精华。”在游记中，很多中国旅游者都表达了对欧洲文化和艺术的敬仰之情。
除了对欧洲的文化和艺术的赞美，二十世纪二三十年代的游记中也存在对欧洲社会制度的批判和警醒。在这个时期，欧洲的社会制度和中国的社会制度有很大的差异，许多中国旅游者对欧洲的社会制度和生活习惯感到不解和惶恐。比如，他们对欧洲的城市规划和建筑风格表达了不满和反感。在游记《巴黎随笔》中，作者袁咸池写道：“可是在布尔河畔，感觉到暮色渐深，感觉到街上不断有女人擦肩而过，在巴黎这个最好的风景看起来并不值一提。”袁咸池的这种表达，折射了许多中国旅游者对欧洲社会制度和生活习惯的不理解和不满。
此外，许多旅游者们还对欧洲的科技水平和创新表达出了敬佩之情。他们赞美欧洲的科技水平和工业制造能力，赞美欧洲的创新意识和企业家精神。在游记《瑞士旅行杂记》中，作者林飞楚写到：“瑞士的工艺品，不仅色泽绚丽，纹饰瑰异，而且质地精细，细腻透明，今天就在瑞士买下两个玻璃花瓶和一对彩色口杯。”在林飞楚的眼中，瑞士工艺品的精细、清晰和色彩斑斓，都是源于瑞士先进的科技水平和创业精神。
综上所述，二十世纪二三十年代的中国旅游者在欧洲旅行的过程中，对欧洲的文明、文化和艺术表达了较多的敬佩和赞美；对欧洲的社会制度和生活习惯则表达了不解和不满。但是，尽管存在这样的差异，许多旅游者还是从欧洲的科技水平和创新精神中获得了启迪和惊叹。这些旅游者在欧洲旅行过程中所获得的思考和体验，不仅仅对个人的成长和发展有所启示，更对中国的现代化建设和国际化发展产生了积极影响。