山东省淄博市淄川中学2019届高三10月月考历史试题 WORD版含解析.doc

淄川中学高2016级高三10月份阶段测试
历史试题

一、单选题部分（每题2分，共25题，共50分）
1.董仲舒曾就商鞅“改帝王之制，除井田，民得买卖。富者田连阡陌，贫者无立锥之地”，建议汉武帝“限民名田（名田，占田也……）以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也”。这说明董仲舒
A.以百姓利益为出发点来出谋划策
B.认为商鞅变法导致土地兼并
C.基于儒家民本思想反思商鞅变法
D.否定了帝王之制和商鞅变法
【答案】C
【解析】
材料反映了董仲舒认为商鞅变法后，随着土地私有、土地买卖的进行，秦朝出现了土地兼并、贫富悬殊严重的后果，所以建议汉武帝限制土地兼并。根据材料“贫者无立锥之地”“以赡不足，塞并兼之路，然后可善治也”可知董仲舒是基于儒家民本思想反思商鞅变法的危害，故C项正确。董仲舒以维护地主阶级的利益为出发点来出谋划策，故A项错误。B项只体现了材料的前半部分，排除。从材料可以看出董仲舒不完全赞同商鞅变法，但不能得出董仲舒否定了帝王之制，故D项错误。
点睛：A项属于史实错误，B项没有全面体现材料的主旨，D项过于绝对化。
2.东汉时期，人们尊儒尚儒，高门世族累世习经学，士人讲求儒家学问更是靡然成风，然而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”，甚至连一国之君的曹髦也对儒家经义发出毫不客气的质疑。该变化反映出
A.时代变迁影响价值观念选择
B.正统思想随王朝兴替而变化
C.佛道思想强烈冲击儒学地位
D.门阀世族喜好决定世风转移
【答案】A
【解析】
【详解】材料中东汉时期尊儒成风，而魏晋时“公卿士庶罕通经业”，曹魏皇族更对儒学进行毫不容情的质疑，反映了从东汉到魏晋时期对儒学态度的变化。根据所学知识，可知从汉末到魏晋南北朝时期，我国处于战乱之中，社会动荡不安，士人对儒学思想开始产生了怀疑。这说明了时代的变迁影响着价值观念的选择。故A项正确。从汉朝到清朝，正统思想一直是儒家思想，并没有随王朝兴替而变化。故B项错误。材料中未涉及佛道思想对儒学地位的冲击。故C项错误。门阀士族喜好对世风的转移有一定程度的影响，但无法起决定作用。故D项错误。
3.在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时
A.唯物思想初步形成
B.百家争鸣局面开始出现
C.人的主体意识增强
D.思想合流趋势愈加明显
【答案】C
【解析】
根据材料可知，孔子、孟子和荀子以及韩非子、墨子等人在对待天人关系问题上有共同的社会价值观念，都强调人的主体意识，故C项正确。材料强调人的主体意识增强，没有体现唯物思想的初步形成，A项错误。材料强调人的主体意识增强，没有体现百家争鸣的局面的信息，B项错误。材料反映在对待天人关系问题上的，思想家们的主张存在相似的地方，但不能说是思想合流趋势愈加明显，D项错误。
点睛：解决本题的关键是理解材料中思想的主张，然后找出其共同之处即可知道是“人的主体意识增强”。
4.有学者指出，春秋战国时期儒家所津津乐道的“先王之道”，根本无力解决当时诸侯争霸兼并战争连绵不断的现实问题，其“三代”说教被普遍认为“迂阔而不懂世事”。该学者在此强调的是，先秦儒学
A.意图复辟西周贵族政治
B.努力提高社会道德水平
C.未能顺应当时政治需要
D.推崇上古贤君治世之道
【答案】C
【解析】
材料强调了先秦儒学不能解决当时的现实问题，即由于未能顺应当时政治需要而不受统治者的重视，选C是符合题意的，正确；先秦儒学并非复辟西周贵族政治，选项A自身就是错误的说法，不符合题意，排除；材料未涉及道德水平，选项B不符合题意，排除；先秦儒学有自己的主张，主张仁、仁政，并非推崇上古贤君治世之道，选项D不符合题意，排除；故本题选C。
5.汉代统治者在选择政治指导思想的过程中，把忠孝之道奉为至德要道，用于规范人们的观念和制约人们行为选择的政治伦理准则，对于汉代统治者来说，忠孝之道是维护汉代家天下的“大经大法”，具有其他“治道”所没有的特殊功效。汉代以忠孝治天下
A.推动了儒学的政治化进程
B.带动了民间积极向学的风气
C.遏制了思想界的活跃局面
D.是对先秦民本思想的实践
【答案】A
【解析】
材料“忠孝之道是维护汉代家天下的大经大法”反映了儒家的忠孝思想为汉代统治者服务的特点，这推动了儒学的政治化进程，故A正确；汉代以忠孝治天下的主要目的是巩固统治，而不是倡导民间积极向学的风气，故B错误；以忠孝治天下，并不是排斥其它思想学说，故C错误；先秦民本思想与忠孝思想没有直接联系，故D错误。故选A。
点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息“忠孝之道是维护汉代家天下的大经大法”，学生应该结合所学知识从以忠孝治天下的主要目的是巩固统治的角度入手，即可排除不符合题意的选项，得出正确答案。
6.历史学家钱穆曾说：