导游理论与实践第八章导游审美艺术ppt课件.ppt

第八章导游审美艺术旅游观光是一项综合性的审美实践活动。涉及自然美、社会美和生活美的大成，涉及到文物、古迹、建筑、绘画、雕塑、书法、篆刻、音乐、舞蹈、园林、庙宇、服饰、烹饪、民情、风尚等方面，导游员要能指导旅游者进行审美活动。因此，有人说：“旅游，从本质上说，就是一种审美活动。离开了审美，还谈什么旅游？”3第一节导游审美的综合效应第二节导游审美的心理层次（四）知觉想象
知觉想象是导游员面对风光绮丽的自然景观或优秀感人的作品而展开的。
（五）创造性想象
创造性想象是一种能够洞察、揭示和表现事物内在本质的艺术想象力。
三、审美理解
理解作为一种心理活动，是审美活动中不可缺少的要素。只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。审美理解可以分为三个层次：
第一层次的理解主要在于区分现实状态与虚幻状态。第二层次的理解是对审美对象的内涵进行了解。
第三层次的理解是对融合在形式中的意味的直观性把握，这是一种深层的内在理解。
四、审美情感
审美情感通常表现为导游员在审美实践中对审美对象的一种主观情绪反应，是伴随着知觉活动而直接产生的。
孔子说：仁者乐山，智者乐水，智者动，仁者静。审美情感既重视主观心理的内在结构，又重视客观事物的外在结构。
第一层次悦耳悦目通常以直觉判断和平静安适为主要特征，具有易变性和不持久性。
第二层次悦心悦意以知性谙悟与和谐愉悦为主要特征，具有稳定性和持久性。
第三层次悦志悦神以感性中有理性和意志风发、无限神驰的心境为主要特征，具有道德超越，追求精神自由的特征。第三节导游审美的审美特质擦耳崖苍龙岭

洞庭湖桂林山水南岳衡山天台山国清寺云南石林广东肇庆七星岩15内蒙古草原榆林沙漠

张家界黄桑（二）色彩美
大自然的季节变换，昼夜更替，阴晴雨雪呈现出奇幻的色彩美。景观的色彩美起作用的主要是光线，一切景物，朝暮阴晴看，其形态各不相同。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫都可在大自然中找到她相应的景观。

三潭印月春夏
冬秋北宋书画家米芾曾著有《潇湘八景图诗》
雅鲁藏布江大峡谷镜泊湖瀑布
飘雾浮云观鸟姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继（五）嗅觉美
嗅觉也能给旅游者独特的审美体验。
（六）象征美
中国人素有“感物咏志”、“托物寄情”、“触物生情”的学说，有着悠久的历史传统。中国人注重外在的美，而且特别标举内在的美。中国人喜欢荷花、兰花、竹子和松柏等植物景观，不仅在于其外表，更重其内在品质。二、人文景观
人文景观是人类长期从事劳动实践和创造的结晶，它作为相对于自然景观的旅游吸引物，其内容主要包括文物古迹、建筑园林、碑刻楹联、历史与艺术博物馆、风俗民情和神话传奇等。人文景观的特质主要表现在技术美、协和美、风情美和意境美。
2．对称与均衡的互动规律3．调和与对比的互动规律4．尺度与比例的互动规律5．节奏与韵律的互动规律6．多样与统一的互动规律7．实景与虚景的互动规律（四）意境美
意境是评价审美对象的重要价值标准，是长期从事艺术实践中总结出来的一条规律。用意境的角度来审视人文景观，就能通过其外在的形式组合与具体景象，来感知和领悟其中所蕴涵的意象。
无锡惠山园颐和园谐趣园第四节导游审美的观赏艺术二、动态观赏动态观赏是旅游者在游览中，沿着一定的风景线在移动过程中进行观赏的方法。它由移动、速度、景变与感受组成有机的统一体。彼此关联循环往复、交互作用。
三、移情观赏
（一）入景
旅游者要寄情山水，先必须乘兴投入景观欣赏中，激发游兴。
（二）择景
导游员要善于择景，引导旅游者观赏，要根据自己的情思意趣来选择相应的景致，利用取舍与组合等方式，使其典型化，以达到观赏的目的。
（三）融景
择景后要充分展开自己的想象，将自己的情感借助于审美想象假托或外射到景观中，从中幻化出第二个自我，创造出第二个景致，进入到“神与物游，情与景谐”的自由审美境界。
四、距离观赏
距离是一种审美原理，是审美悟性的一种特征。距离主要指心理距离和空间距离。
（一）心理距离
倒影比真实景物好看，正是因为有了距离。
（二）空间距离五、观赏时机
大自然的美是多种多样的，如色彩美、线条美、形象美、音响美、动态美、静态美、阴柔美与阳刚美等。所有这些美都只有在一定的时机才能获得。

六、观赏位置
观赏位置涉及观赏的视点、角度、方法和距离，这几种因素联结起来会对导游审美产生直接影响。不少旅游景观只有从一定位置和角度望去，才能发现其特有的魅力。
七、观赏节奏
节奏首先表现为轻重、大小、强弱、快慢、起伏，其次表现为循环重复或有序的组合。在游览活动中观赏景物要注意节奏的和谐。
八、登高观赏
登高以望远，只有登高才能视野开阔，一览无余，使自己胸襟开阔。登高望远非同一般意义上的观，而是代表一种相见远望、细心感悟、凝神默照的审美态度。
九、重点观赏
重点观赏是指有选择地观赏景物对象中最具有个性特色或最富有审美价值的景点