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第一讲皇帝制度 刘泽华《中国的王权主义》: 马克思在说到法国中世纪的特点时,曾说过这样一句话:“行政权力支配社会” 中国传统社会的最大特点是“王权支配社会” “王权”“皇权”、“君权”、“封建君主专制” 皇位继承制度、后宫制度、宦官制度、宗室制度 外戚制度宫省制度、服御制度、陵寝制度 一、皇帝制度的确立 1、先秦时代的王权 部落联盟——军事首长 前21世纪禹——启 世袭制——禅让制公天下——家天下 “五帝”——“三王” “自从盘古开天地,三皇五帝到如今” 伏羲神农黄帝 伏羲神农祝融 伏羲女娲神农 伏羲神农遂人 伏羲(太昊)神农(炎帝)黄帝尧舜 黄帝颛顼帝喾尧舜 少昊颛顼(高阳)高辛尧舜 《史记秦始皇本纪》:“秦初并天下,令丞相、御史曰:‘寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙 之灵,六王咸伏其辜,天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世其议帝号。’丞相绾……曰:‘今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡 县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及,臣等谨与博士议曰:古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。臣等昧死上尊号,玉为泰皇。命为制,令为诏,天子自称曰朕。’王曰:‘去泰,著皇,采上古帝位号,号曰皇帝。’” king 傅永聚《“皇帝”一词是秦始皇创造的吗?》 《历史教学》82年第12期 皇权(名号名位权力) 皇位和皇族(后宫内侍省宫殿宗庙陵寝) 1、正名分 2、明职分 3、立太子 4、建后宫 5、兴礼乐 王超:《论皇帝制度与封建专制》 《学术月刊》1980年第1期莫不震恐肃敬。至礼毕,尽伏,……御史执法,举不如仪者辄引去,竟朝置酒。无敢喧哗失礼者。” “吾乃今日知皇帝之贵也” 子曰:“君子不重则不威”(《论语学而》) 蔡邕《独断》: 汉天子正号曰“皇帝”,自称曰“朕”臣民称之曰“陛下”。其言曰“制诏”,史官记事曰“上”, 车马、衣服、器械、百物曰“乘舆”,所在曰“行在所”,所居曰“禁中”,后曰“省中”,印曰:“玺” 所至曰“幸”。所进曰“御”,其命令一曰“策书”,二曰“制书”,三曰“诏书”,四曰“戒书”。 生前——尊号、年号 死后——谥号、庙号、陵寝号 尊号 “尊号起于唐,中宗称天神龙皇帝,后明皇称开元神武皇帝,自后率如之。” ——【宋】宋敏求:《春明退朝录》 “生上尊号,固起于唐,前世未有。” ——【清】王鸣盛:《十七史商榷》 武则天——“圣母神皇”——“圣神皇帝”——“金轮圣神皇帝”——“越古金轮圣神皇帝”——“慈氏越古金轮圣神皇帝”——“天册金轮大圣皇帝”—— “则天大圣皇帝” 唐中宗——“应天神龙皇帝” 唐玄宗——“开元神武皇帝”——“开元圣文神武皇帝”——“开元天宝圣文神武皇帝”——“开元天宝圣文神武应道皇帝”——“开元天地大宝圣文神武应道皇帝”——“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝” 唐宣宗——元圣至明成武献文睿智章仁神聪懿道大孝皇帝 特点: 1、在帝、后在世时由臣下所上的。死后还可以追加或追改。 2、为了尊崇而加的一片颂谀之词,有褒无贬,基本上没有加以评价的性质。一方面,可以一而再,再而三地颂谀,字数也就可以愈来愈多;另一方面,帝、后或出于谦恭,或出于厌烦,也可以拒绝接受,或宣布作废。 唐文宗唐肃宗唐德宗 年号 年号——是封建帝王为纪在位之年而立的名号,是皇帝当政的时代标志。 “改元” 汉武帝“建元”(前140年) 在位54年11年号 元狩元鼎元封 “祥瑞之兆” 武则天在位15年14年号 武则天——“天授”、“如意”、长寿“”、“天册万岁”、“万岁登封” 696年封嵩山阳城县——登封县 梁武帝——“中大同”王莽——“始建国” 宋太宗——“太平兴国” 西夏景宗——“天授礼法延祚” 宋代以前,一帝多号情况较普遍。明清两代一般一帝一号,故年号就相当于帝号。 明——洪武永乐万历崇祯 清——康熙乾隆道光咸丰 某某元年 明朝万历四十八年(1620年) 七月二十一日万历帝死 八月一日光宗(朱常洛)即位“泰昌” 九月一日光宗死“一月天子” 朱由校“天启”(熹宗) 1621年泰昌元年天启元年 削光宗年号泰昌 去神宗万历四十八年年号1620年为泰昌元年 1621年为泰昌元年1622年为天启元年 1620年8月前为万历四十八年8月后为泰昌元年 年表纪年——公元纪年、年号纪年、干支纪年 《中国历史年代简表》(文物出版社1973年) “25乙酉汉光武帝刘秀建武元年” “25”——公元25年 “乙酉”——干支纪年 “建武元年”——年号纪年 “汉光武帝刘秀” 康熙元年是“壬寅” 康熙六十一年“壬寅” “清圣祖玄烨壬寅”谥号 谥号——人死后按其生平事迹与品德修养评定褒贬给予的称号。 “谥者,行之迹也;号者,功之表也” ——《逸周书谥法解》 古代帝王、诸侯、卿大夫、