明清时期徽州宗族祠祭研究.docx
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明清时期徽州宗族祠祭研究.docx
明清时期徽州宗族祠祭研究明清时期徽州宗族祠祭研究摘要:徽州是中国传统文化的宝库,徽派建筑和徽派文化都闻名全国。宗族祠祭作为徽州文化的重要组成部分,在明清时期扮演着不可忽视的角色。本文将从宗族祠祭的历史背景、祭祖仪式、祭祖文化和社会意义等方面进行研究,以期更好地理解明清时期徽州宗族祠祭的丰富内涵。关键词:徽州文化、宗族祠祭、祭祖仪式、祭祖文化、社会意义一、引言徽州位于中国安徽省,是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。明清时期,徽州成为官商富庶的地区,同时也是中国传统宗族文化的重要发源地。宗族祠祭作为徽州宗族文
明清时期徽州宗族祠祭研究的中期报告.docx
明清时期徽州宗族祠祭研究的中期报告此篇报告主要介绍了明清时期徽州地区宗族祠祭的相关情况。下面是详细内容:一、徽州宗族祠祭的定义徽州宗族祠祭是指徽州地区宗族内部进行的祭祀活动,通常是为了祭祀祖先,弘扬家族文化,维护宗族团结等目的而举行的。二、徽州宗族祠祭的主要内容和形式1.主要内容:祭拜祖先、追思故亲、表达家族感情、传承家族文化等。2.主要形式:酬神、燃香、焚纸、诵经、祭品等。三、徽州宗族祠祭的特点1.注重宗族团结。徽州宗族祠祭是一种重视家族团结和亲情的祭祀活动。在祭祀活动中,宗族成员会聚在一起,共同祭拜祖
明清时期的徽州宗族与乡村治理.doc
明清徽州宗族与乡村治理:以祁门康氏为中心郑小春(巢湖学院思政部,安徽巢湖238000)[摘要]本文以民间合约为切入点,对祁门康氏宗族处理纷争的实态进行了个案介绍,最后指出:民间合约是宗族惯用而有效的解纷方式;在传统乡村治理中,宗族发挥着多方位的自我调控功能,是国家扶持和利用的主要社会力量,并与国家一道形成了“协调共治”的景象。[关键词]徽州宗族;康氏;民间合约;乡村治理ClansandCountryGovernmentoftheMingandQinginHuizhou:aCaseStudyontheKan
明清时期的徽州宗族与乡村治理.docx
编号:时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第页共NUMPAGES20页第PAGE\*MERGEFORMAT20页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT20页明清徽州宗族与乡村治理:以祁门康氏为中心郑小春(巢湖学院思政部,安徽巢湖238000)[摘要]本文以民间合约为切入点,对祁门康氏宗族处理纷争的实态进行了个案介绍,最后指出:民间合约是宗族惯用而有效的解纷方式;在传统乡村治理中,宗族发挥着多方位的自我调控功能,是国家扶持和利用的主要社会力量,并与国家一道形成
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