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涂尔干的社会学思想实证主义社会学理论的形成：涂尔干第一节生平与著述
涂尔干，(EmileDurkheim,1858-1917)
是法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面最有影响的早期理论家。生于法国的犹太人家庭，遵循一代实证主义的伟大共和派学者的教育和意识形态道路。受教于巴黎高等师范学校，获哲学教师学位和博士学位。在公立中学短期执教之后，赴德国一些大学执教一年，研究社会理论。回国后被任命为波尔多的一所法国大学的“社会科学及教育学”首任讲师(1887)。1912年转到巴黎大学文理学院，在该学院担任教职直到逝世。EmileDurkheimisconsideredbymanytobethefatherofsociology.Heiscreditedwith
makingsociologyascience,andhavingmadeitpartoftheFrenchacademic
curriculumas"ScienceSociale".
Duringhislifetime,Emile
Durkheimgavemany
lectures,andpublished
animpressivenumberof
sociologicalstudieson
subjectssuchasreligion,
suicide,andallaspectsof
society.
作为学院派的代表人物，毕生致力于社会学的“独立运动”，
第一位开设社会学课程的社会学家
1887年，波尔多大学
第一位获得社会学教授职位的社会学家
1896年，索邦大学
在涂尔干的努力下，法国学术界承认社会学的独立学科地位
“社会学年鉴学派”（法兰西社会学派）创始人「社会秩序如何成为可能？」（Howissocialorderpossible？），始终是他一生最为关注的课题。
1870年普法战争法国失败后，其家乡Epinal被割让给普鲁士，所以他在12岁的时候，就特別感受到失去故乡的痛苦。
普法战争失败后，法兰西所建立的第三共和，社会秩序与政治结构不稳定。如何重建一个新的法兰西的社会秩序，以及整个欧洲社会新秩序如何重建，成为他一生社会学志业所最关注的课题。对他来讲，社会学是一门最重要的学问，创立这门学问，并不是要为了学问而学问，而是要为了具体重建欧洲社会新秩序、新道德，甚至新宗教而创立的新的学科。
所以，涂尔干研究社会团结、社会分工、宗教、自杀等一系列的“社会事实”。四大著作：《社会分工论》（1893年初版，1902年再版）、《社会学方法论》（1894／95年初版，1901年再版）、《自杀论》（1897年初版）以及《宗教生活的基本形式》（1912年初版），这四大著作反映了他一生关注的社会秩序的命题。
Durkheim的后期工作放在古代社会的研究，尤其是原始宗教和社会组织的研究上。
他阅读当时英国宗教人类学家，包括Smith和Frasier的著作，对原始社會深感兴趣。从1896年开始更专门从事宗教的研究。9一、涂尔干的社会观
（一）社会唯实论
（二）社会整体观

社会学不涉及个体层次，它只把社会层次作为自己的研究领域。
二、社会学的研究对象：社会事实

（一）什么是社会事实？（p，110）
“社会事实是任何可以对个人施以外在制约作用的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的、同时不依赖于个人而独立存在的任何行为方式。”
存在于个人之外，但又具有使个人不能不服从的强制力。社会事实具有不同于自然现象、生理现象的特征和特殊的决定因素。它先于个体的生命而存在，比个体生命更持久。它的存在不取决于个人，是先行的社会事实造成的。社会事实以外在的形式“强制”和作用于人们，塑造了人们的意识。这种“强制”既指人们无法摆脱其熏陶和影响，又指对于某些社会规则拒不遵从将受到惩罚。涂尔干认为，一切社会的观念都具有这种强制力；人类大多数的意向不是个人自己生成的，而是在外界的引导、熏陶和压迫下形成的。社会高于个人，社会事实无法用生理学、个体心理学以及其他研究个体的方法来解释，而必须用社会学的方法、观点解释。
（二）社会事实与纯粹个体事实的区别：
1、社会事实的外在性（存在于个体身外）。
2、社会事实对个体的强制性（尤其出现在抵制时）。
3、社会事实的普遍性（共通性或共同性并不必然是社会事实）。
（三）哪些社会现象可以称为社会事实
1、属于社会形态学方面的社会事实。
这类物质性社会事实构成社会的“解剖结构”。
社会形态学就是专门研究这类社会事实的。2、属于社会生理学方面的社会事实。

涂尔干把这类社会事实称为“集体意识”或“集体表象”。
这类非物质性社会事实构成社会的“生理结构”。对它们的研究又构成社会学的又一门学科：社会生理学。
可见，涂尔干强调以“共同的外在特征”来研究那些集体的普遍现象，如道德