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短歌行原文翻译及赏析

短歌行原文翻译及赏析【热】短歌行原文翻译及赏析1原文：短歌行魏晋：陆机置酒高堂，悲歌临觞。人寿几何，逝如朝霜。时无重至，华不再阳。苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短，去日苦长。今我不乐，蟋蟀在房。乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴既臧。短歌可咏，长夜无荒。译文：置酒高堂，悲歌临觞。因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人寿几何，逝如朝霜。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时无重至，华不再阳。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹以春晖，兰以秋芳。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。来日苦短，去日苦长。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。今我不乐，蟋蟀在房。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。乐以会兴，悲以别章。哪里会没有这样的人生感触。岂曰无感，忧为子忘。只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我酒既旨，我肴既臧。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品尝享受吧！短歌可咏，长夜无荒。去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。注释：置酒高堂，悲歌临觞（shāng）。人寿几何，逝如朝霜。朝霜：早晨的露水。这里形容转瞬而逝的短暂。时无重至，华不再阳。华不再阳：指花不能再次开放。苹（pínɡ）以春晖，兰以秋芳。苹：一种水草，春天生长。来日苦短，去日苦长。来日：指自己一生剩下的日子。去日：指已经过去的日子。今我不乐，蟋（xī）蟀（shuài）在房。蟋蟀在房：这里借用《诗经》的诗句：“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。乐以会兴，悲以别章。岂曰无感，忧为子忘。我酒既旨，我肴（yáo）既臧（zāng）。旨：美好。臧：好。短歌可咏，长夜无荒。“短歌”两句：意为吟咏短歌，及时行乐，而不至于荒废时间。与《诗经·蟋蟀》中的“好乐无荒”意义相同。赏析：这首诗主要是感叹人生短促，应当及时行乐。诗中有的句子有意效法曹操，本诗虽也叙友情，不过并没有曹操在《短歌行》中表现出的那种建功立业的雄心。短歌行原文翻译及赏析2原文：短歌行魏晋：曹丕仰瞻帷幕，俯察几筵。其物如故，其人不存。神灵倏忽，弃我遐迁。靡瞻靡恃，泣涕连连。呦呦游鹿，草草鸣麑。翩翩飞鸟，挟子巢枝。我独孤茕，怀此百离。忧心孔疚，莫我能知。人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。长吟永叹，怀我圣考。曰仁者寿，胡不是保。译文：仰瞻帷幕，俯察几筵。抬头望这帷幕，低头看着几筵。其物如故，其人不存。东西还是原来样，亲人却已不在人间。神灵倏忽，弃我遐迁。他的魂魄是这样匆忙，把我丢下，弃我于人间。靡瞻靡恃，泣涕连连。我无依无靠不见亲人面，止不住两眼泪涟涟。呦呦游鹿，草草鸣麑。走着的母鹿叫声不停，衔得苹草把小鹿呼唤。翩翩飞鸟，挟子巢枝。翩翩的飞鸟啊，带著小鸟飞回巢边。我独孤茕，怀此百离。只有我孤苦零丁，满怀悲苦痛难言。忧心孔疚，莫我能知。内心忧愁的及其痛苦，没有人能够知道我的悲伤。人亦有言，忧令人老。古人有过这样的话：“忧愁会使人衰老”。嗟我白发，生一何早。可怜我的白发，生得多么早！长吟永叹，怀我圣考。长歌复长叹，把父亲深深怀念。曰仁者寿，胡不是保。古语说：”仁德的人可以长寿”。为什么我的父亲不长寿百年？注释：仰瞻(zhān)帷幕，俯察几筵(yán)。短歌行：为乐府诗旧题，属《相和歌·平调曲》。乐府诗里尚有《长歌行》，短歌、长歌的分别在声调的长短，不是指诗的篇幅长短或词句的多少。仰瞻：抬起头来谦恭的观看。意同“瞻仰”。俯察：低下头来仔细的看。几：矮小的桌子，古代人用以倚凭身体。筵：竹席。其物如故，其人不存。如故：同原来一样。神灵倏忽，弃我遐(xiá)迁。倏忽：疾速。遐迁：远离。此指去世。靡(mǐ)瞻靡恃(shì)，泣涕(tì)连连。靡瞻靡恃：没有企望了，没有依靠了。靡，没有。恃，依靠。泣涕连连：泣涕：眼泪。连连：泪流不止的样子。呦呦游鹿，草草鸣麑(ní)。呦呦：鹿的叫声。语出《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣”。草草：心不能安定。一作“衔草”。麑：指小鹿。翩(piān)翩飞鸟，挟子巢枝。挟子巢枝：鸟携带着幼雏栖息在巢里。枝，筑巢之物，一作“栖”。我独孤茕(qióng)，怀此百离。孤茕：孤独。茕：指孑身一人。百离：种种痛苦。离，同“罹难”，忧苦。忧心孔疚，莫我能知。忧心孔疚：内心忧愁的及其痛苦。孔，甚，很。疚，病痛。莫我能知：没有人能够知道我的悲伤。人亦有言，忧令人老。忧令人老：成语，《古诗》有“思君令人老”句，此化用。令，使。嗟(jiē)我白发，生一何早。嗟：叹息。一何：多么。长吟永叹，怀我圣考。圣考：指曹操。父死称“考”。圣，对先父的敬词。曰仁者寿，胡不是保。仁者寿：语出《论语·雍也》篇，意为仁者安静，故多长寿。胡不是保：意即为何（我父亲）不能（像仁者那