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福建省莆田第十五中学高二下学期期中测试语文试题（含解析）
莆田第十五中学2022-2023学年高二下学期期中测试语文试题考试时间:150分钟一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想便成为中国传统社会的统治思想，“家国一体”思想随之成为国家架构与治理的重要理论来源之一。政治上的理念深刻影响着社会的文化习俗与价值取向，使得中国社会弥漫着浓浓的家国情怀，个人、家庭（族）、国家三者均受其影响。第一，从个人来说，在家尽孝、为国尽忠是人生价值的核心。在家尽孝，不仅是外在的道德约束，更是个人内在的道德自觉。其实，“孝”早已成为中国人内心自发衍生出的一种情感。这种发自内心的“孝”被后世儒家推崇到极高的地位，在儒家的推崇与统治者的宣传下，“孝”就不再是外在强加的道德约束，而成为个人发自内心的情感表达和自觉的价值追求。为国尽忠，是在家尽孝观念的扩展，是个人面对国家这个大“家”时的价值情怀。班固所谓“爱国如饥渴”，道出了个人对国家最朴实、最真挚的情感。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”道出了身居高位者，必须为国担当，为民请命，不考虑个人之利弊祸福。“位卑未敢忘忧国”，天下兴亡，匹夫有责。平民布衣，也应有担当意识，在家国危难之时，敢于挺身而出。每一次抗击外来侵略，都有无数人的浴血奋战和奉献牺牲。第二，从家庭（族）来说，助个人成才，助国家治理，是家庭的价值核心。传统社会的家庭（族），都将儒家思想作为家规族训的指导思想，将抚育儿女、凝聚社会和尽忠报国作为其存在的价值所在。家对于中国人而言，实在有太多的内涵和无限的意蕴。个人对家的眷恋和奉献，除了血缘亲情的因素外，还与家庭（族）倾力培养、扶持个人成长有密切关系。家庭（族）为个人的生存、成长不遗余力地提供支持、帮助，个人与家庭（族）荣辱与共，休戚相关。在家国思想影响下，传统家族文化的主流，均将国家利益和中华大一统摆在首位。许多族训中均强调“国难尽忠”，当家族利益与国家利益发生冲突时，选择舍家报国。第三，从国家来说，民为邦本，君人者以天下之心为心，成为治国理政最基本的指导思想。从家国思想出发，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。与此同时，作为天下最大“家”的操持者，治国理政者必须对天下人负责，为天下人谋福。也就是说，君主也必须受到相应制约：必须以民为本；必须严于律己，做天下人榜样；必须以天下为公，公私分明。上述三方面对统治者的道德诉求与制约，是中国古代最具特色的政治思想之一。然而，由于历史的局限和封建专制文化的禁锢，在中国传统文化的视野里，对“国”的概念主要理解为两点：一是“疆土”，二是“君主”。而第二种理解往往使人们把“君”和“国”连在了一起，君是国的代表和象征。两千多年的封建统治，不断宣扬和强化这种认识，统治者打着家国同构的幌子，强调“忠君”即是“爱国”，不仅要求民众对君主从理性上绝对服从，而且诱使民众作感情上的父权认同。这种君主一体的理念，把“国”的真正意义异化了。（摘编自刘紫春《家国情怀的传承与重构》）材料二：“家是最小国，国是千万家”。几千年斗转星移，家国情怀如同一条奔腾不息的情感长河，始终贯穿于中华民族栉风沐雨、砥砺奋进的历程中，流淌在炎黄子孙生生不息的血脉里，成为中华民族战胜艰难险阻、不断取得巨大成就的精神动力。进入新时代，实现宏伟蓝图，需要我们大力弘扬家国情怀，自觉将个人前途与国家命运紧密相连，努力投身到实现民族复兴的伟大事业中去。“天下之本在国，国之本在家”。习近平总书记强调：“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”历史和现实告诉我们，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。只有家庭和顺美满，整个国家社会才能和谐稳定；只有实现中华民族伟大复兴的中国梦，每一个家庭的梦想才有最坚实的依靠。“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。家不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。弘扬家国情怀，要求我们注重家风建设，弘扬优良家风，自觉将家庭情感与爱国情感共融互通，以千千万万家庭的好家风涵养全社会的好风气。天下兴亡，匹夫有责。为了国家富强、民族振兴、人民幸福，每个人都要敢于担当，主动奉献，至死不渝，这是一种对于国家、民族的大爱，也是真正的家国情怀。千百年来，多少英雄豪杰秉持这种家国情怀，恪守兴国之责，舍小家为大家，让中华民族历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈。无论是霍去病“匈奴未灭，何以家为？”的壮志豪情，还是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义，都生动诠释了家国情怀的内在要义，体现出中华儿女对祖国的拳拳赤子之心，激