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《论语》教案教学设计(高二选修)

《论语》十则教案教学设计(人教版高二选修)教学目标：1、了解儒家的思想核心及《论语》的有关知识，明确其在历史上的地位。2、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。3、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。4、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。教学重点：1、了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法。2、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。教学难点：1、理解文章所蕴含的深刻哲理，培养学生把所学知识、道理运用于实践的意识。2、汲取课文的语言精华和思想内涵，在传统文化的熏陶中提高自己的道德修养。教学时授：两课时第一节一、导入：古人说：“半部《论语》治天下。”如今在联合国总部里悬挂着从《论语》中摘录的名言“四海之内皆兄弟也”。这说明不论是古代还是当今世界，《论语》在治理天下方面还用得着。治理天下如此，治理一国，一省，甚至一校，一家也是如此。可见《论语》是不可不读了。二、孔子简介：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。他的大部分时间用于聚徒讲学，也周游列国，宣传自己的政治主张，终不见用。回到鲁国后致力于教育和整理古代文献，晚年整理“六经”（《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》）。三、关于《论语》《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。人们把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。成为封建时代读书人的必读书。四、学生朗读课文，整体感知原文：五、疏通课文1、学生质疑、释疑，教师把关。2、教师检查重要词句的掌握。第二节一、导入：1988年全世界诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”那么，孔子究竟以什么样的智慧影响了人类的生存和发展呢？二、品读感悟课文：第一则：这一则体现出了孔子对精神世界的追求。孔子认为：一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处；不应过多地追求物质享受；而应该把注意力放在塑造自己道德品质方面。感悟：“物质的追求可让你富足一时，精神的追求却让你充实一生。”第二则：这一则写出了孔子的早立志与好学。孔子十五岁立下了学习的志向，并且树立了终身学习的理想，然后坚持不懈地努力，终有所成。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，成为了一位大教育家、大思想家。“韦编三绝”这个成语就是讲孔子勤奋读书的。感悟：“终身学习，便成天才”第三则：孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。感悟：“实事求是才是学习的正确态度。”第四则：可见孔子的博爱精神。孔子希望“老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”第五则：孔子的乐学精神。“兴趣是最好的老师”，陶渊明也曾“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”喜欢读书便会甘之如饴；不喜欢读书，便味同嚼蜡。博学如孔子他们正是因为乐读书，才会一生勤学不倦。感悟：“把学习当作一件幸福的事吧，你爱书，书也会爱你。”第六则：他认为智者反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。仁者仁慈宽容而不容易冲动，性情好静就像山一样稳重。感悟：“知者善行若水，海纳百川；仁者厚德如山，容载万物。”第七则：孔子的“安贫乐道”。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。感悟：“自由的心灵不能被物质所困。”第八则：孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。感悟：“胸怀四海才能心宽天下”第十则：孔子的清心寡欲。沉迷美色、争强好斗、贪得无厌可能是人一生中最大的诱惑，如果不能克制自己或者自身欲望太强，就可能陷入欲望的沼泽，无法挣脱，愈陷愈深而无法自拔。感悟：欲望是个深深的泥潭，在它面前，请停住你的脚步！三、孔子之后哪些这样的仁者？1、孟子：把这种仁发展为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”2、杜甫：“安得广厦千万间，大庇(bì)天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见（xiàn）此屋，吾庐独破受冻死亦足！”这是一种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀。3、周恩来：“生为国家，死为人民的耿耿忠心4、飞人博尔特：奥运夺金后送了一只签名的足球给来自四川地震灾区的小女孩。博尔特还给中国红十字会