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文化创新 A组 1.改革开放以来,我国文艺创作迎来了新的春天,产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也不能否认,在文艺创作方面,也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象。要改变这种现象,关键是要() A.加强对文化市场的监管 B.增强全民族文化创造活力 C.继承中华民族传统文化 D.汲取外来文化的优秀成果 解析我国文艺创作产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时,也存在着有数量缺质量等现象,要改变这种现象,关键是要增强全民族文化创造活力,B正确;其余选项不符合设问要求。 答案B 2.近年来,创意产业成为文化产业的重要发动机。有人说“创意来自创作者的灵感,因此文化创作者是发展创意产业的主体”。这种观点否定了() ①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉③灵感对文化创新的作用④人民群众是文化创新的主体 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析题干中观点认识到文化创作者在创意产业中的重要地位和作用,而没有认识到创意尽管依靠灵感,但最终还是来源于实践,人民群众才是发展创意产业的主体。故①③不选,答案选B。 答案B 3.一部由真人故事改编、以南非种族隔离制度为背景的影片《肤色》在英国上映,受到各方好评。该片导演介绍说,任何国家的任何人都可能从影片讲述的故事中找到或多或少内心的共鸣。这表明() ①文化创新是艺术创作的动力②大众传媒是检验文化创新的根本标准③社会实践是文化创新的源泉④文化既是民族的,又是世界的 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析①②说法本身错误,艺术创作的动力应是社会实践,推动社会实践的发展是检验文化创新的根本标准。③④符合题意。 答案B 4.随着网络的迅速发展,网络原生性信息资源大量涌现,出现大量的“虚拟文化资源”,如网络动漫、网络游戏、虚拟艺术创作等,以网络化为形式的当代信息革命,为人类丰富的社会实践成果带来了全面创新的形态——网络文化。这说明() A.人民群众是文化创造的主体 B.社会实践是文化创作的检验标准 C.社会实践是文化创新的动力 D.文化创作的灵感来自于社会实践 解析网络的迅速发展属于社会实践,网络文化是一种文化创新的形态,材料说明了社会实践对文化创新的作用,选C项。A、B、D三项不符合题意。 答案C 5.富有传统市井文化气息、浓缩现代市民生活乐趣的茶馆相声是津味文化的重要标志。茶馆相声的优势就在于“原汁原味、雅俗共赏”,既保留了相声的原貌,又合老百姓的胃口。一位相声名家指出:茶馆相声太雅了没人爱听,太俗了让人没法听。茶馆相声的发展要做到() ①立足实践,从百姓生活中汲取营养②继承传统,注重保留茶馆形式③发展大众文化,满足人们的不同文化需求④立足于满足各类市场需求,在内容与形式上创新 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析注重保留茶馆形式,并不能真正实现茶馆相声的发展,故排除②。④错误,不能立足于满足各类市场需求,而是立足于人民群众的需求。 答案B 6.联合国教科文组织在《学会生存》一书中指出:“人类要发展,一方面要面向未来,另一方面要回到人类的源头,向我们的先辈吸取智慧。”材料表明,人类文化发展的过程是() A.不断创新的过程 B.继承传统文化的过程 C.学习外域文化的过程 D.继承与创新相统一的过程 解析“面向未来”对应创新,“向我们的先辈吸取智慧”对应继承,故D项入选。 答案D 7.中西方教育的总体差异,启示我们() 中国西方学生被动接受式的学习学生有学什么的自主权教育方法有利于打基础教育方法有利于发挥创造性不利于培养学生的自由想像力学生基础知识不牢固A.学习西方文化,让西方文化为我所用 B.坚持文化自信,推动中华文化走向世界 C.教育发展既要批判继承,又要博采众长 D.要通过改革使教育具有创造文化的功能 解析由图表信息可知,中国传统教育方式和西方教育方式各有利弊,因此教育发展既要批判继承传统文化,又要面向世界、博采众长,借鉴其他民族的优秀文化成果,C正确;A只强调了学习西方文化,B只强调了坚持本民族文化,都是片面的,排除;教育作为人类特有的传承文化的能动性活动,本身就具有选择、传递、创造文化的特定功能,D错误。 答案C 8.“外来的和尚会念经”与“闭门造车”是两种对待外来文化的不同态度。这两种态度都是错误的,因为() A.前者是历史虚无主义,后者是民族虚无主义 B.前者是民族虚无主义,后者是历史虚无主义 C.两者都割裂了文化发展中本土文化与传统文化的关系 D.一味推崇外来文化与一味拒绝外来文化,都会使文化发展偏离正确的方向 解析“外来的和尚会念经”是民族虚无主义,“闭门造车”是封闭主义,两种观点都没有正确对待外来文化,都会使文化发展偏离正确的方向,都是错误的。故答案选D。A、B、C观点错误,应排除。 答案D B组 9.2016年9月4日,杭州G20峰会“最忆是杭州”